魏都大同的由来,大同九龙温泉和魏都哪个好 _大同

大同，又称太平世界，是一个古老的思想和理念，在中国历史上可以追溯到先秦时期。大同的基本含义是“大同世界”，其理念的核心是“道德自然”和“人类和谐共处”的思想。
《尚书·大禹谟》中就有“大同者天地之始，民人之本。”的说法，意为大同是天地万物的开始，是人类幸福和和谐的基础。《礼记·大同篇》中也对大同有相关论述，认为大同是实现社会和谐的必要条件。
公元1世纪的道家思想家老子在《道德经》中也有许多关于大同的论述，如“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”，其中的“无名”即代表了大同的思想。
总的来说，大同一词的含义随着时代不断演变和深化，但其核心始终是“和谐共处”，人们一直期望能够实现大同理念，实现社会公正、平等、和谐的美好愿景。
大同九龙温泉和魏都哪个好那人讲的是什么鬼东西，大同魏都是南北朝时候的北魏鲜卑族政权，统一过中国北方地区，先建都大同，称平城，经七帝九十余年，后迁都洛阳，那人讲的是三国曹魏，而且曹魏严格讲名义上也并不曾定都许昌

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大同市为什么叫大同大同这个词可以追溯到春秋战国时期，据《吕氏春秋?有始览》记载：天地万物一人之身也，此之谓大同。这和当今提倡的人类与自然和谐发展，社会与科学共同进步是同样的道理。或者说， “大同”也是先民对改善生活，对创新世界所追求的终极目标。
春秋时期大同地区为北狄所居。北狄系指以狩猎为生的游牧部落林胡、楼烦。据《战国策·释地》载：“今山西岢岚州以北，故楼烦胡地也；大同、朔州以北。故林胡地。”
大同至内蒙古河套一带，春秋时为林胡活动之地。（唐）尧帝封羲和氏子为北岳长老，其二子和叔来宅。《山海经》中古大同为古平国。商汤封同姓于此地，代子立国。
大同的另一层意思，实际上也就是“人心和顺” 。以儒教治国安民的中国，自古以来有无数哲人、先师构筑和描绘着这样的一个理想的社会形态——世界大同。
大同的建城历史最早可以追溯到公元前三世纪，到五世纪时，北魏建都于此，从此大同的名声与日俱增。以后，辽、金也都以此作为陪都进行了建设。到明时，大同被列为全国“九边”之一。历史上对大同的形成做出最大贡献的朝代当首推北魏，次则辽、金、明、清。而今日的大同市则是古代大同的继续和发展。

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大同别名：“平城”
历史上的大同，为北魏都城平城的所在地。北魏道武帝拓跋圭于天兴元年（公元398年）七月迁都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝迁都洛阳，共建都于此97年之久。大同成为当时北方的政治、经济、文化的中心。因为大同处于汉族与北方游牧民族的交界地带，以“平”命名，有平定团结之意。
大同的由来和词意大同在隋开皇年间，为防止突厥进攻，在今内蒙古乌拉特前旗建大同城，意为天下大同。唐末，随沙陀人内徙，大同遂侨置于此，自此，大同之名沿用不改。大同在历史上一直是北方中国的中心城市，素有“三代京华，两朝重镇”之称。
大同：大同，山西省省辖市，是中国首批24个国家历史文化名城之一、中国首批13个较大的市之一、中国九大古都之一、国家新能源示范城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城市、全国性交通枢纽城市、中国雕塑之都、中国十佳运动休闲城市。
大同是山西省省域副中心城市，山西省第二大城市，位于山西省北部大同盆地的中心、晋冀蒙三省区交界处、黄土高原东北边缘，实为全晋之屏障、北方之门户，且扼晋、冀、内蒙之咽喉要道，是历代兵家必争之地，有“北方锁钥”之称。

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大同为什么是北魏的都城大同的建城历史最早可以追溯到公元前三世纪，到五世纪时，北魏建都于此，从此大同的名声与日俱增。以后，辽、金也都以此作为陪都进行了建设。到明时，大同被列为全国“九边”之一。历史上对大同的形成做出最大贡献的朝代当首推北魏，次则辽、金、明、清。而今日的大同市则是古代大同的继续和发展。
那么，大同为什么成为北魏的都城呢？这个故事还要从淝水之战说起，公元383年，前秦皇帝苻坚在淝水之战中败北，中国北方再次陷入混战。这次失利给鲜卑拓跋部领袖拓跋?提供了绝佳的机会，北魏登国元年(前秦太初元年、386年)，十六岁的拓跋?趁乱重兴代国，即位称代王。又在当年四月定国号为魏，是为北魏，改元登国。北魏皇始三年(398年)，拓跋?将国都从盛乐迁到平城，并正式称帝。

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就是在这一年七月，拓跋?宣布“迁都平城”，并且营建宫殿，设立宗庙和社稷坛等礼制机构。在493年孝文帝迁都洛阳之前，平城一直作为北魏的首都，并随着北魏疆域的扩张，成为统治北跨大漠，南界淮汉，东达辽水，西抵焉耆这一广大帝国的中心。而这，从历史的长河来看，正是改变这座城市命运，最终使其成为辽金二代的西京、明清两朝的边防重镇的关键性事件。
当时的平城所在的代北地区，并不是一个适宜定都的城市，那里气候寒冷干旱，降水稀少，土质相对贫瘠，在汉代就不是重要的农业区。周围多山而且道路崎岖，农耕传统中断，经济基础薄弱。运输物资也极为不便，这样从中原运输物资接济首都也变得非常艰难。
那么，为什么拓跋?还要把首都定在平城呢？我认为有以下几个原因：

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1：政治因素
这是当时的政治格局和战争形势决定的。平城是拓跋?的发家之地，这里有他的势力盘踞，方便计进行统治。更重要的原因，是当时北魏统治集团的发展阶段。道武帝拓跋?幼年被前秦迁徙到内地，汉文化水平比较高，但就整个拓跋部来说，其社会和文化发展水平尚处于不甚发达的阶段，部落联盟的色彩浓重，一直到道武帝去世的时候，还存在着兄终弟及的继承法，皇权仍有待强化。他需要在二者之间做一个平衡。

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2：经济因素
在经济形态上，畜牧和狩猎是其当时鲜卑族主要生产方式。在当时的情况下，国家财政、贵族财产往往会用牲畜来计算，皇亲国戚都以牧民自居，曾当众说：“国人本着羊皮?，何用绵帛？”狩猎经济也是如此，拓跋鲜卑原本就是一个狩猎民族，《魏书序纪》追溯其祖先事迹时说：“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业。”为了发展自己的势力，同时也是因为当地人只适合游牧经济，也只能在代北做首都。
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