这种智慧就是：只想去得到，所得到的顶多只是想得到的东西；而给予，得到的是人心，得到人心则什么都能得到，因为可以把人聚集起来，需要的时候再组织起来，去共同完成一些事情，需要众人完成的则必定是大事，最大的获利者则一定是作为组织者的自己 。
想想古往今来那些成大事的人，是不是都是这个套路？所谓“得人心者得天下”，是有着大道理、大智慧在的 。打天下、治国如此，做事业同样如此——人脉的实质，不就在这里吗？
刘邦曾问谋士陈平：我与项羽有什么区别？陈平回答说：大王粗野傲慢，项王谦逊有礼 。刘邦又问：那你为什么弃项羽而归我？陈平说：对于有功之人，大王不吝惜赏赐，项王则很少封赏 。
正是因为项羽不愿意与有功之臣分享天下的利益，也就没有多少人愿意追随他，最终就是一个“独利则败”的结局 。而刘邦则把自己的所得利益与部下共享，得了人心，才得了天下 。所谓“财散人聚，财聚人散” 。
这是一个经典的例子 。

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08
宽恕定律


人最该宽恕的，是自己
一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己 。只有这样，你才能爱别人，才能爱世界，你才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟 。
你如果不喜欢不满意自己，那么你是无法真正喜欢别人的 。这点非常重要 。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解 。如果仔细体会，就会发现你如果对自己不喜欢、不满意，就会很容易生出嫉妒心和怨恨心 。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱其他众生 。
如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，则这棵树就活不长 。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕 。……需要宽恕的对象，是你自己！不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后——请宽恕自己 。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为，相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人 。
昨日种种，譬如昨日死；今日种种，譬如今日生 。
——赵朴初


人的一切痛苦，都来源于不接受——没有取得好成绩，没有考上一个好大学，没有找到一份好工作……失去了一个心爱的人，失去了一份好工作，失去了一个好机会……因为不愿接受、心有不甘，痛苦因之而生 。
不接受，从根源上则不是不能接受那些事，而是不能接受自己，因为人有无数的欲念，最大和最深的欲念则是“自我”，它是所有欲念的总司令 。一切因得失而生的痛苦，都源于自我受到了伤害——觉得是自己无能、卑微、怯懦、幼稚……所以不能接受 。
而一旦接受了那些不能接受的事，心便能立刻归于安宁 。一旦接受了自己的不足，心便能登时万念俱息 。想要出离痛苦、超脱执念，这就是那个最彻底、最妙的法门 。当你宽恕了自己，也便宽恕了全世界 。
接受不是放纵，放纵和宽恕的差别正在忏悔 。没有忏悔的接受是放纵，有忏悔的接受才是宽恕 。宽恕的实质，是承认自己的不足，但是放下，以全新的姿态，去追寻更好的自己 。否则，便是违背当下定律的 。
万法阴阳，没有失就没有得，没有错就没有对，这是天道本来、万物常态，没什么不能放下，也没什么不能宽恕 。

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