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一名小朋友在南京博物院的《商代遗珍——江西新干大洋洲文物精品展》上观赏“伏鸟双尾铜虎”
【广西猛虎下山风水宝地 虎形风水宝地吃人】神异之虎
在远古时代，许多氏族部落就把虎作为图腾，后来经过长期演化，虎被赋予了特殊的神异色彩，被选为方位神，与青龙、朱雀、玄武组成“四灵”镇守四方 。古人把赤道附近的星空分为二十八宿，白虎就执掌西方七宿，所以古代许多象征星象、方位的文物中，白虎的形象赫然醒目 。
最早的文物是6000多年前的蚌塑龙虎图，龙和虎在墓主人身侧，墓主人脚下还有人的胫骨摆出的斗勺，因此龙虎图案也被认为是与方位相关的神祇 。战国时期的曾侯乙彩绘衣箱上画着二十八星宿图，东面有龙，西面有虎，龙和虎作为方位神的形象更加明确 。
到了汉代，神仙思想异常浓重，四灵的图像更是迎来了爆发期 。按照民间的说法，“左龙右虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳”，壁画、铜镜、瓦当、铺首、香炉、漆器……它们的形象几乎无处不在 。白虎的造型极为矫健，四足张开仿佛腾云驾雾，身体弯出强劲的C字形弧度，显得力道十足 。
后来，人们又进一步将方位神拟人化，将他们塑造为身披盔甲、手执法器的将军形象，在山西永乐宫三清殿的壁画《朝元图》上，青龙星君和白虎星君就分别列于东西两侧，作为护法神在神仙赴会的队伍中殿后，身边跟着青龙和白虎两位动物“随从” 。
在商代青铜器中，还有一种特殊的形象——虎食人 。它的具体意义现在还没有定论，有人认为这是部落图腾，有人认为这是虎在噬食鬼魅，也有人认为虎口是另一个世界的入口，虎食人象征着人的灵魂正在通往另一个世界 。还有人认为，人是巫师，虎则是巫师用来沟通天地的助手 。

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2022年1月19日，北京中国国家博物馆“瑞虎佑安——二〇二二新春展”展出的错金“邓市臣”铜卧虎 ( 金良快/摄 )
纳福之虎
在民间，虎的形象显得更接地气，出现的场景也更多 。人们认为虎是至阳之物，它能执搏挫锐，所以人们把它视为镇宅辟邪之物，很早就有在门上画虎充作门神的习俗 。《搜神记》佚文记载：“今俗法，每以腊冬除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眼，以祛不祥 。”即便到现在，威猛的老虎仍然是年画的传统题材，而且极受欢迎 。

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2021年9月6日，2022年《故宫日历》发布会在北京故宫博物院建福宫举行 ( 金良快/摄 )
后来，财神信仰更加普遍，虎又因为与“福”“富”谐音受到民间更加广泛的喜爱，连财神的坐骑都选择了老虎 。
在民间器物中，老虎的形象并不总是那么凶猛可怕，相反，它常常显得活泼亲切，还带着几分萌态，比如常见的虎枕，还有小孩子穿的虎头鞋、戴的虎头帽等 。
陶瓷烧制的虎枕流行于金代，在山西、河南一带尤为盛行，人们制作虎枕除了有避邪、纳祥的寓意，据说还有医学上的实际用途——帮助睡眠 。

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2022年1月19日，观众拍摄北京中国国家博物馆“瑞虎佑安——二〇二二新春展” 展出的《雄威舞骤雪》粉彩瓷盘 ( 金良快/摄 )
几乎所有文物中，人们对老虎的态度都是敬畏的，所以在塑造它们的形象时，突显的是老虎的威严、凶猛以及吉庆，但三国时期出现并流行的一种瓷器“虎子”比较特殊 。

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