试想一栋没有门窗的房子……
这样的房子，与其说它是“居住之所”，倒不如说它是“囚禁之笼” 。
两千多年前，老子在《道德经》第十一章“无之为用”中，曾以房屋为例写到：
“凿户牖（yǒu）以为室，当其无，有室之用 。”
户，即门 。牖，即窗 。老子表达的意思是，“建造房屋，只有在四壁凿出门窗，房屋才有居室的作用 。”
盖房子要留门开窗，这么简单的道理好像谁都懂 。
不过，在“无之为用”中，老子借“门窗之于房屋的重要性”所强调的，其实是“无”和“有”、“虚”与“实”等更为艰深、思辨的道理 。
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清 余省《种秋花图》（局部）
故宫博物院藏
我们现代人考虑居所，门窗的功能性往往占据主要部分：门，用于出入房屋 。而窗，用于通风和采光 。
但从一座建筑物的角度去看，门窗，无疑也是其拓延纵深、诞生想象的部分 。
在古代，门窗更是诗意与艺术的结合......
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南宋 佚名《深堂琴趣图》（局部）
故宫博物院藏
英国建筑学者帕瑞克·纽金斯认为，中国古代建筑有一种“冷淡的魅力”，一堵长墙拒人于千里之外，只除了上面那扇谜一样的门 。
“要看清一座建筑的面貌，只有走进门去 。”
一扇扇形状不一、功用不同的门与窗，纵深了建筑的空间，亦增添了由外向内想象的神秘 。
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唐 李思训（传）《京畿瑞雪图》（局部）
故宫博物院藏
敞开的、紧闭的、半开半关的门窗……这些都能勾连起我们的好奇 。甚至可以说，门窗是一栋建筑想象力萌发之所在 。
或许，也正是因为这种特殊性，才使得门窗成为古代诗人眼中不可或缺的美学意象......
唐寅的“雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春 。” 重重门关，不仅阻断了空间内外，更意指心门紧闭 。
雨水裹挟着象征春天的梨花，无情地砸在门上，时间在空间中流逝，空间被重门分割，而人心与人心，渐行渐远......
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王维的“君自故乡来，应知故乡事 。来日绮窗前，寒梅著花未？”看似是诗人向家乡来的人打听：“我家绮窗前，那株腊梅花开没开？”
但那支寒梅背后与家人紧密相连的“窗”，可能才是诗人发问的重点 。
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南宋 刘松年（传）《秋窗读易图》（局部）
辽宁省博物馆藏
门窗，映照内心，将古人无限的诗意与想象，体现地淋漓尽致 。
在古人对门窗审美的延伸中，“以门窗取景”也是一大妙用 。
吴均的“鸟向檐上飞，云从窗里出”、杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”、李白的“檐飞苑溪水，窗落敬山亭”……
这些名句都是诗人在“以门窗取景”的情况下，有感而写 。
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