主题的确立是工坊活动能否成功的关键 。“青青子衿·小小汉服设计”课程 ， 以汉服文化传承为脉络 ， 向孩子们展示华夏衣冠复兴的历程 ， 重点介绍汉服的概念、穿着、礼仪、发展史、款式、纹饰图案、配色等 。同时 ， 我们也以创新实践活动为载体 ， 在支教老师与志愿者助教的指导下 ， 孩子们和家长共同协作 ， 通过折纸、测量、裁剪等步骤 ， 完成一件量身定做的小汉服 。
另一课程“田野沉浸式艺术课程—秋色·植物纤维编织壁挂” ， 则是引导孩子们到秋收的田野中去 ， 认识收获后田野的美丽 。视觉设计的老师先精心为小朋友们手绘了课堂小手册 ， 然后带领同学们到田间、溪边 ， 引导孩子们观察发现 ， 并采摘植物完成自己的作品 。我难忘孩子们在阳光下的田野中雀跃的情景 ， 也惊讶于他们能将那些生活中常见的植物 ， 编织出如此美丽有趣的艺术作品 。
去年春节前的一次艺术工坊 ， 是民艺工坊主题“欢过神虎大年——木版年画拓印” 。我和金晓依老师、雪润枝老师一起商议 ， 利用馆藏的苏州桃花坞木版年画雕版 ， 为留守在家的小朋友在学校组织木版年画拓印活动 。孩子们由此掌握了年画的知识和拓印技法 ， 同时自己拓印的作品还可以拿回家贴起来 ， 受到热烈欢迎 ， 有几次 ， 甚至在旁边观看的孩子的爷爷奶奶也要求一起参加 。
“寓教于乐”是中国传统的教育理念 ， 历来被认为是通过快乐的学习方式展开 ， 但实际操作时往往会流于初级和简单 ， 这也是公共教育通常面临的难题 。今年3月的一期题为“春蚕游丝”的艺术工坊 ， 我专程去请来当代艺术家梁绍基先生 ， 来担任儿童艺术工坊的艺术指导 ， 在榉溪村的杏坛书院 ， 为期2个月 。活动分为两部分 ， 一是带领孩子们从卵的孵化开始 ， 通过饲养、观察蚕宝宝的生长 ， 以及知识讲座 ， 了解从蚕到丝到织物的过程 ， 了解中国传统的丝织文化；二是在梁老师的指导下 ， 开展丝的当代表现 ， 启发孩子们思考农耕文明与当代艺术创作的关系 ， 这里面的内容 ， 既包含了艺术表现的形式 ， 也结合了诗歌、文学、音乐等内容 ， 是一次十分丰富系统的公教活动 。
“无边”的艺术心
美术馆的“有墙”是为了建立一个相对安全、专业的展示空间 ， 是为了在这个空间里更好地展示艺术作品 ， 但是 ， 这种传播艺术的方式并非是唯一的形式 。通过一系列在乡村开展的公共教育活动 ， 我在不断思考当代艺术和设计的专业发展与生活之间的关系问题 。“美 ， 在山间、在田野、在溪边”引导孩子们通过在地文化、乡土环境和材料理解自然 ， 感知世界 ， 激发孩子们的天性 ， 让他们发现生活中的美 ， 并从身边发掘各种媒介材料 ， 探索艺术表现 ， 开展创作 ， 这里面 ， 实际上浓缩着一部艺术的发展历史 。很多时候 ， 我都会因孩子身上所散发出来的独有的表现力而得到启迪 。在艺术面前 ， 从来没有年龄之分 ， 艺术的感性常常超越审美的局限 ， 促使我去思考艺术的“无边” 。
我打算要把这些艺术工坊中孩子们的作品好好保存起来 ， 将这一系列公共教育活动中的成果 ， 选择地方去展出 ， 让更多的人知道、欣赏和理解他们“无边”的艺术心 。

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