《点绛唇·小小葫芦》
北宋 · 张继先天师
“小小葫芦，生来不大身材矮 。子儿在内，无口如何怪 。藏得乾坤，此理谁人会 。腰间带，臣今偏爱，胜挂金鱼袋 。”
古时候人们生活中用来盛饭盛水（酒）的器具叫做“壶”和“卢”，这种器具是因葫芦的外形和用途发展而来的，所以人们便将“壶”、“卢”合成为一词，写作“壶卢”，经过口口相传，以及简单的记事法粗略的记录，“壶卢”也就变成了我们现在所说的“葫芦” 。

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茶壶
浙江河姆渡遗址，距今大约七千多年，考古人员在遗址进行调查研究时就发现了葫芦和葫芦种，经过查阅资料和进行调查发现，在漫长的发展演进过程中，形成了独特的葫芦文化 。前两期推送写到，我国《诗经》、《论语》中均广泛提到了葫芦 。在“西周初年至春秋中叶时代”，葫芦就已广泛地应用于社会生活与人们的日常生活中 。

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盛水葫芦
初始时葫芦作为功能上杯、壶的用途，葫芦剖开两半，作为盛水、盛酒之器皿 。而葫芦剖开又称为“卺（音同：紧）”，即古代举行婚礼时用作酒器的瓢，寓意美满好合，故结婚又名“合卺” 。
葫芦谐音“福禄”，寓意吉祥吉利，驱灾辟邪，人丁兴旺 。屋梁下悬挂葫芦，称为“顶梁”，寓意全家平安顺利 。红绳线串绑五个葫芦悬挂，称为“五福临门” 。

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福
雕刻葫芦根据资料，应该起源于甘肃一带，当地人们在葫芦上走刀划针，刻画出有观赏价值的花草虫鱼图案 。

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招财进宝
随着葫芦的文化成分开始日益凸显，进而演变成了一种掌上把玩之物，称为手捻葫芦，也称为文玩葫芦，作为文玩大家庭的重要一员，深受玩友们的喜爱 。

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葫芦摆件
中国历史悠久的葫芦文化在古书中多有记载 。宋代著名诗人陆游曾著诗《刘道士赠小葫芦》“葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身 。收起鬼神窥不见，用时能与物为春 。”
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八仙过海民间故事
在民间故事中，葫芦是一种“灵物” 。道教的兴起将葫芦纳入其宗教体系，葫芦与仙道的关系非常密切 。《列仙传》中，铁拐先生、尹喜、安期生、费长房这些传说人物，总是与葫芦相伴，葫芦成为了成仙得道的标志之一 。

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八仙过海
佛教的传入也给葫芦增添了新的枝叶 。我国民间在门上插桃枝、挂葫芦是我国端午节的重要习俗 。葫芦也是重要的风水化煞物品，而葫芦的“S”曲线外形也与传统的阴阳太极相隐合 。

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太极
中国至少有 20 多个民族崇拜葫芦，并有相关的神话传说故事相伴随 。闻一多先生在《伏羲考》中，列出了与葫芦相关的神话 49 种 。彝族民间长诗《梅葛》说：汉、傣、彝、傈僳、藏、白、回等民族，都是从一个葫芦里出来的亲兄弟；拉祜族长诗《牡帕密帕》说：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫芦孕育出来的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九个民族是扎笛和娜笛所生的九对孩子；佤族《司岗里》也有类似的传说；《牡帕密帕》中又说扎笛和娜笛长大后做的第一件事，就是“扎笛砍来最好的泡竹（不是爆竹），找来最好的葫芦，找到蜂蜡和树槽，做出了第一只葫芦笙 。”

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