一般来说 , 十几岁是指11岁到19岁的年龄段 。
100岁叫什么之年1、10岁叫幼学之年 。《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学 。”郑玄注:“名曰幼,时始可学也 。”因称十岁为“幼学之年” 。后又引申为幼时的学业 。
2、古人的年龄有时候不用数字表示 , 而是用其他称谓来表示 。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今 。垂髫是三四岁至八九岁的儿童 。总角是八九岁至十三四岁的少年 。
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七十岁叫什么之年十岁叫“垂髻之年” 。
垂髻之年属于年龄称谓,是古代指代年龄的称呼,古人的年龄有时候不用数字表示 , 而是用其他称谓来表示 。年龄称谓大多是记载在书籍之中,然后被沿用至今 。
在阅读古文的过程中,经常会碰到一些表达年龄称谓的词 , 如:“弱冠”、“耄耋”等 。学生往往对此很费解 。其实类似这样的词还很多,都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识 。古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的 。
而立之年弱冠之年古稀之年花甲之年不惑之年知天命之年而立之年:30岁;不惑之年:40岁;知命之年:50岁;花甲:60岁;古?。?0岁 。
《论语·为政》记载,子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩 。”
意思是:孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁能够自立,四十岁遇到事情不再感到困惑 , 五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩 。

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古稀出处:
明朝时期,著名书画家唐寅(唐伯虎)读了杜诗后,感慨自己已活过了“古稀” 。
他填了一首《七十词》:“人生七十古稀,我年七十为奇 。前二年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了,算来只有二十五年在世 , 受尽多少奔波烦恼 。”唐寅虽活过古?。愿刑具裥耆松负?。
从童年起我便独自一人照顾着历代的星辰儿童十岁:外傅之年 。
女子15岁:及笄之年 。
男子20岁:弱冠之年 。
30岁:而立之年 。
40岁:不惑之年 。
50岁:知命之年 。
60岁:花甲之年、耳顺之年、还历之年 。
70岁:从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年 。
八九十岁:耄耋之年、朝枚之年、朝枝之年 。
百岁:期颐之年 。

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扩展资料:
古人的年龄称谓来源不一,大多根据不同年龄的生理特征而命名,但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的 。
在所有的年龄称谓中 , “九十”的称谓可谓最多最有趣 。或叫“鲐背”,鲐是一种鱼,背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤 。又人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨” 。
还有依据生理特征命名的,如:人初生叫“婴儿”,是因为人初生需要抱在胸前喂奶婴儿即为抱在胸前之儿 。七岁除叫做“悼”外,还叫“龆龀”也叫做“毁齿”,因为正是换牙时期 , 所以有此称呼 。十五岁叫做“童”,“山无草木曰童” 。
另外,我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年” , 则来自于《论语·为政篇》的记载:“子曰:十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命 , 六十而耳顺,七十从心所欲不逾矩 。”
意思是十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲,而不越出规矩 。
【十几岁叫什么之年,00岁叫什么之年】
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