【二十四山水口图解 二十四山风水二十四水口】
五行之名甚多 ， 所用立法不同 。书云：“四经审脉遵三合 ， 三元元空其妙诀 。”又云：“四生三合是天机 ， 双生五行全秘诀 。”夫五行之理一也 ， 何以有四生、三合、四维、双山、元空、向上之分平？盖其用法不同 ， 故其取名亦异 ， 如木、火、水、金、土 ， 是为五行矣 。然木东、火南、金西、水北、各有其位 ， 惟土居于中官 。而地理家或用坐山 ， 或用向上 ， 不用中宫 ， 是五行实四行也 ， 故日四经五行 。若三合者 ， 即四经之中 ， 以类为合而得名 ， 如寅、午 ， 戌合成火局 ， 己、酉、丑合成金局 ， 申、子、辰合成水局 ， 亥、卯、未合成木局 。生、旺、墓三方吊合 ， 名日三合五行 。又以四隅只有四长生 ， 故日四生五行 。若夫双山者 ， 两字同官 ， 干支合而言也 。如艮 ， 丙辛合 ， 寅午戌 ， 为廉贞 ， 火 。巽 ， 庚癸合 ， 已酉丑 ， 为武曲 ， 金 。坤 ， 壬乙合 ， 申子辰 ， 为文曲 ， 水 。乾 ， 甲丁合 ， 亥卯未 ， 为贪狼 ， 木 。二字合为一富 ， 故日双山五行 。至于元空五行者 ， 生入克入 ， 生出克出 ， 定吉凶而得名也 。元老 ， 神明变化之谓；空者 ， 无所倚著之谓 。立穴定向 ， 全凭虚灵之水法以取用 。水性无空 ， 故日元空五行 。向上五行者 ， 乃杨公秘传救贫之诀 ， 盖以水口定长生 ， 则水非吉水而不可周 ， 故立化死为自用 。绝处逢生之法 ， 即以向上起长生 ， 故名日向上五行 。以上四经、三合、双山、元空、四生、向上 ， 名虽不同 ， 其理一而已矣 。学者能将此六个五行熟烂胸中 ， 用以收水立向 ， 包括已尽 。外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行 ， 种种名色 。不下十余家 。或得或失 ， 殊难概信也 。

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《地理五诀》这本书共八卷 ， 卷一为五行基础和罗盘初步篇；卷二论龙脉生旺死绝形象；卷三论穴之阴阳富贵贫贱；卷四论砂形贵贱得位失位；卷五论水之吉凶进神退神；卷六论四局朝向龙水配合；卷七论二十四山向十二种水口吉凶判断法；卷八论平洋地理风水要诀 。前七卷主要论山地风水 ， 卷八论平洋风水；主要以山地风水为主 。
有人称《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作 。应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作 ， 它的内容有以下几个方面不足之处 。


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一是全书没有一个风水地理实例 。赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢” ， 但是全书八卷没有一个地理风水实例 ， 不能不说是个缺憾 ， 让人难以信服 。而明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《地理人子须知》 ， 是集堪舆学大成之作 ， 在峦头方面有杰出成就 ， 是风水学史上的重要著作 。据序中所记载 ， 二人本孪生兄弟 ， 少年遭家难而弃儒治堪舆之学 ， 游学四方 ， 遍访名师 ， 先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地 ， 同时注意考察各地风水 ， 不论名城大都伟丽之观 ， 还是绝嶂幽壑 ， 猿鸟之径 ， 遗墟荒陇 ， 狐兔之宫 ， 均一一探究 ， 先后三十年 。由于徐氏昆玉有着丰富的实践经验 ， 书中的许多真知灼见 ， 发前人所未发 ， 殊为难能可贵 。此书初刊于明嘉靖年间 ， 万历癸未重刊时 ， 有较大增改 。在故宫所藏明隆庆本《重刊人子须知资孝地理心学统宗》事当前最完善的版本之一 。

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