朱瞻基即位，仍册封胡善祥为皇后，虽然赏赐了孙氏女金册金宝，但在名分上还是有不少区别 。
即便孙氏女入宫的推荐人、朱瞻基的外祖母彭城伯夫人，对皇家定胡善祥为妻、孙氏女为妾的安排，颇有微词，进宫找女儿、朱瞻基的母亲张氏说道，张氏一笑了之 。
而且废后时，满朝重臣并不支持 。《明史》记载：宣德“宣德三年春，帝令后上表辞位，乃退居长安宫，赐号静慈仙师，而册贵妃为后 。诸大臣张辅、蹇义、夏原吉、杨士奇、杨荣等不能争” 。
可以说，宣德帝要让孙贵妃代胡皇后，遭到了一群重臣的谏阻，但他坚持要换，换得彻底，让胡后做了奉旨道姑 。
即便胡善祥被废成为道姑后，也受到了宣德生母张太后的厚待依旧 。
张太后认为她贤德，召其居住在清宁宫 。这是明朝册立皇后与储君的宫殿，张太后此为，就是坚持承认胡善祥才是皇后 。
不仅如此，每每内廷朝宴，张太后都会请来胡善祥，命她坐在孙皇后之上，丝毫不理会孙氏的怏怏不乐 。
无疑，张太后始终对胡善祥的贤德是认可的 。
这，也是孙氏女忌恨在心，只是张太后在世，不好发作 。
正统七年，张太后去世，胡善祥在第二年抑郁而终 。张太后竟安排明英宗朱祁镇以嫔御礼草草葬之，并赐谥为静慈仙师（这原本就是宣德帝生前给胡善祥的赐号） 。
嫔御，帝王的侍妾 。
这，也算孙氏女报了被胡善祥压着，做了近十年嫔妃之仇恨 。
仙师，出家人也！
出家之人，是要从皇家玉牒上，抹去名字的，更谈不上名分 。

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但是，胡善祥的善，并没有被人忘记 。天顺六年，孙太后去世不久，朱祁镇在皇后钱氏与大学士李贤的支持下，为胡善祥上尊谥恭让诚顺康穆静慈章皇后，祔帝谥，修陵寝 。
虽然是没葬入宣德帝的景陵，也没有升祔太庙与宣德帝、孙氏女的神位摆在一起，但还是证明，明朝官方是认可胡善祥的皇后地位的 。
不仅如此 。《明史·后妃传·宣宗恭让皇后胡氏》说：“后无过被废，天下闻而怜之 。宣宗后亦悔 。尝自解曰：‘此朕少年事 。’”
天下没有后悔药，但从宣德帝斯言来看，他对废黜胡善祥还是深有愧意的 。这种愧意，无需后代修史遮掩 。
而《明史》则称孙氏女，长得漂亮，但为人虚伪，靠盗子上位 。
胡善祥与孙氏女的品行，在史料记载中有善恶之分，在影视创作中也有着美丑之别 。
当然，电视剧为艺术创作，是以文学的语言、历史的材料，反映历史的现场与背后 。这，不需要完全搬抄可能存在争议、带着观点的史料，客观、具体地呈现实际发生的现状；
也不需要人们通过愉悦观剧中的金戈铁马、翻云覆雨、儿女情长，而当做具体人物在特定历史环境众的“信史”；
小节不拘，但基本做到“大事不虚”而不张冠李戴、不完全颠覆，给观众在历史意识上触及历史真相，洞察关键细节，也是该坚守的底线 。

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