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泥质红衣陶盆、夹砂灰褐陶鼎、夹砂褐陶杯

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泥质红陶豆
马家浜文化时期生产力还比较低 ， 社会还没有贫富的分化 ， 故随葬品不多 ， 且多寡悬殊不大 。随葬品一般多为陶器、石器 ， 玉器较少 。陶器均为手制 ， 分为夹砂红陶和泥质红陶 ， 普遍施挂红衣 ， 陶器器壁表红内黑 ， 说明陶器为露天烧制而成 ， 内壁因器物氧化不足故成黑色 ， 这反应了原始的烧造技术 。器形以腰沿釜、喇叭形圈足豆等具有代表性 。

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石斧、泥质红陶豆、玉玦

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夹砂褐陶鼎

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夹砂红陶鼎、夹砂褐陶鼎
桃源广福村遗址出土的这些陶器玉石都是距今6000年前马家浜文化母系社会繁荣期的有力证据 。桃源广福村马家浜文化遗址密集的墓葬群 ， 同一居位的不同葬式、房子废弃堆积等 ， 为考古学家研究6千年前长江流域人类社会结构、形态等提供了新的研究课题 。

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墓葬与葬俗
人类将死者的尸体或尸体的残余按一定的方式放置在特定的场所 ， 称为“葬” ， 用以放置尸体或其残余的固定设施 ， 称为“墓” ， 两者常和称为“墓葬” 。不同时期和不同部族的墓葬往往呈现出鲜明各异的差异性 ， 吴江先民也有着自身特点的葬俗 。桃源镇广福村马家浜文化遗址发掘出的密集墓葬群 ， 为研究中国先民的墓葬习俗与社会生活结构提供了有力的实物证据 。

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这些墓葬具有诸多鲜明的特点：不用木质葬具 ， 就地用土掩埋 ， 头向大体朝北 ， 盛行俯身葬（只有少数仰身葬）；随葬品大多置于骨骼之下 ， 陶器打碎后入葬等 ， 这些对研究当时的殡葬风俗和埋葬制度是十分珍贵的实物资料 。

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从墓中的人骨分析 ， 平均年龄在30—35岁左右 ， 其中女性一般比男性死亡年龄小 ， 说明当时在农业生产中女性担负着主要责任 ， 是一个典型的母系氏族公社 。

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泥质灰黑陶壶、泥质灰陶壶

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