这里是悦读国学 ， 本期内容 ， 继续解密老子《道德经》 。
老子在道德经第42章里面说：反者道之动 ， 弱者道之用 ， 天下万物生于有 ， 有生于无 。
短短几句话 ， 看似不起眼的文字 ， 却蕴含无尽玄妙 ， 可以这么说：这几句话你要是彻悟了 ， 也就算得上得道之人 。
那么 ， 反者道之动 ， 弱者道之用 ， 应该怎样正确理解呢？这两句话到底有何玄妙？
首先把道德经42章翻译一下——道的运行规律 ， 就是“反”字 ， 道在柔弱的状态下可以更好的发挥作用 ， 天下万物来自于有 ， 有来自于无 。
关于有和无 ， 实在一言难尽 ， 以后我会做专门的解释 ， 这里就简单说一下 ， 一笔带过——有 ， 即可感知 ， 可辨别的物质 ， 包括一切形象 ， 一切现象 ， 一切存在 。
无 ， 即不能辨别 ， 无法感知的能量 ， 注意 ， 有并非真有 ， 无不是没有 ， 有和无是大道的两种状态 ， 一体无二 ， 非空非有 ， 有即是无 ， 无便是有 ， 形态不同而已 。
所以老子会说 ， 有和无“同出而异名” ， 又说：有无相生 。
重点说一下反者道之动 ， 弱者道之用

文章插图
字面上的意思 ， 我先解释一下
反者道之动：道的法则 ， 就是事物的两种属性之间 ， 总是相互向着对立面运行 ， 在临界点返回 ， 如此反复循环 。
弱者道之用：道在柔弱的状态下发挥作用
反者道之动 ， 此句结构 ， 是“道之动者反” 。意即——道的运行规律 ， 就是这个反字
这里的反 ， 包含三个含义：
①相反 ， 指大道对万事万物的反向调节作用 。比如 ， 将欲取之 ， 必先予之 ， 有余者损之 ， 不足者补之
②返回 。事物永远存在对立的两种属性 ， 两种属性之间永远相互运动、转化 ， 在临界点返回原来的属性 。比如 ， 物壮则老 。再比如 ， 大曰逝 ， 逝曰远 ， 远曰反
举个简单的例子 ， 太阳光在夜晚最弱 ， 然后经历黎明 ， 上午 ， 一点点变强 ， 到正午达到最强 ， 之后一点点变弱 ， 由最强的那一个点开始 ， 反向、返回 ， 也就是返回它原来的属性弱 。
这样 ， 循环往复 ， 运动不止 。同样 ， 人的生老病死 ， 也是相同的变化规律——婴儿至柔至弱 ， 到中年至刚至强 ， 进而进入老年 ， 恢复到至柔至弱 。
③反复 。道的运行规律 ， 不是单一的一次运动就终止 ， 而是不停的循环往复 ， 老子说：万物并作 ， 吾以观复 ， 就是说 ， 天下万物自然生长 ， 我观察它们循环往复的规律
那么 ， 我们就要懂得 ， 不要仅仅重视可见的 ， 有形的 ， 外在的事物 ， 对于不可见 ， 不可知 ， 无形的因素 ， 也要足够重视

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