平南到玉林多少公里广西玉林平南大安风水留题地

【平南到玉林多少公里广西玉林平南大安风水留题地】龙蟠虎踞缔王师，凭借双牛举义旗。
壮志为民竑展业，短竿逐鹿略伤皮。
都成晓日张天幕，势败文星换地支。
黄桷儿山留石刻，寿丰二字费人思。
龙蟠虎踞作为中华大地的名景胜地少不了十处八处，而且各有各的特色，各有各的说法。大安区何市镇东边的龙蟠塆和黑虎山就有一段龙蟠虎踞的不寻常的来路。

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相传，1859年李永和在云南昭通起义之前，先后派出了四拨风水先生，到四面八方去寻找将来安都定鼎的宝地。前三拨均无功而返，最后一拨选准了当时四川富顺县牛佛渡（现大安区牛佛镇）。牛佛渡能被李永和的风水先生选中，最重要的因素是看上了距牛佛渡不远，但灵气与牛佛渡相通的现何市镇龙蟠村的龙蟠塆和相邻的黑虎山。风水先生认为：龙蟠虎踞是帝王建立都城的好地方。当这一拨风水先生将他们所勘察的山形地貌、峦头砂脉绘成图表呈报李永和时，他心中大喜，立即决定：起义后的第一件大事就是夺取牛佛渡，先安定一个王朝基地，以便号令天下。
李永和举旗后，一路奔牛佛渡，顺利到达目的地。建都牛佛，制定朝纲，颁发国策，广招贤士，迅速向西南诸省扩张，震惊了清王朝。咸丰皇帝急诏瞻天师查看究竟，诏书尚未发出，殿前太监忽报：“司天监总监应先闻有事面圣。”咸丰即宣入殿。应先闻叩拜如仪，起身奏道：“臣夜观乾泉，见四川南部有一股微弱的紫气冉冉上升，臣查得是富顺县境内小地名龙蟠塆地底蟠龙口中所化之气，暂可无虞，但与龙蟠塆相邻的黑虎山应黑虎星之灵正在跳动，很可能一时为祸天下。不过，臣细查天地间灵物，我朝中有一人能制服这黑虎，此人便是军门蒋玉龙。这蒋玉龙名占龙字，身为虎将，只要他手持皇上圣旨，领军驻扎在黑虎山，这黑虎就抬不起头，不能抬头，便虎威尽失，灵气自散。龙蟠塆的紫气若没有这虎气相辅，它也会自然收敛，这样，可保吾皇无虑。”咸丰皇帝准应先闻所奏，即诏蒋玉龙领兵屯于黑虎山。
说来也怪，自蒋玉龙屯兵黑虎山后，李永和与清兵交战，每况愈下，蒋玉龙遂代表朝廷修书招安。此时的李永和，正转战在眉山、青神一带。蒋玉龙书函送到牛佛都，被掌管李永和御印和文书的周文俊接到，周文俊即上书李永和并力主接受招安，派专人快马加鞭传递，预计半月内应往返。然而，一月以后尚无回音，蒋玉龙已派人催促多次，周文俊反复考虑，一都军民虽有十万之众，外加御河沱江作屏障，但仍然敌不过清军的强攻。为了不使生灵涂炭，他便擅用李永和御印，接受招安。
招安地点定在与黑虎山相邻的黄桷儿山。是日，蒋玉龙在黄桷儿山设一虎帐，办理招安事宜。周文俊手捧相关表册及御印上山。蒋玉龙未见李永和，便问周文俊道：“为何不见李义士？”周文俊道：“旧主因病不能前往，遣小人代为受过和受封，请将军见谅。”蒋玉龙认为李永和颜面一时下不来，未予计较。复向周文俊道：“请周义士代为接旨。”周文俊三叩九拜，伏地听宣。“清咸丰圣主授命军门蒋玉龙口头圣旨：招安川南李永和义部，封李永和为蒋玉龙帐下左将军，蓝朝鼎为右将军，其余部众，赦无罪，尽行解散。”蒋玉龙说罢，双手扶起周文俊道：“今日乃天下社稷的大喜事，久闻你乃此地一等文士，请撰文于此山勒石，以资永志。”周文俊提笔在手，信手写下“夀峯”二字，蒋玉龙问有何寄意，周文俊泰然答道：“‘夀峯’者谐音今日之‘受封’也，又‘夀峯’乃‘人寿年丰’的谐音简缩语，寓意人们追求天下太平，人寿年丰。将人寿年丰的‘丰’字易为‘峯’字，其意为：若要人寿年丰，首要江山稳固，还要文化传承，这样才能达到目的。所以，我把‘山’字写在上头，‘文’字嵌在中间，‘丰’字落下垫底。”蒋玉龙听罢，对如此才士深为爱惜，便对他道：“请贤士暂时屈居帐下，待日后保举为国效力。”周文俊感慨道：“承将军厚爱，只是文俊断难从命，因我还是有负旧主的戴罪之身。”随即，将自己擅专招安一事向蒋玉龙作了说明，复道：“天下小民希望天下太平，更希望能得以生存。旧主实只为一地百姓的基本生计而犯上，本无作乱之心，更不忍同胞相残，内耗家国，但他现在势成骑虎，望朝廷酌为处置，若引导得当，或可成为一支抗击英夷等外来侵略之劲旅。”略一停顿，复昂然道：“我背旧主与将军议和，定被他人议为背信弃义，苟安富贵和贪生怕死之人。其实乃因烽火相阻，音信难通而又迫在眉睫，故尔率意而为。我有愧于旧主，但无愧于十万军民；有罪于朝廷，但无愧于天下百姓。是非曲直，让后人评定，并恳请将军将此意曲达上听，以安天下。今天，我先去也！”说罢，纵身跳下山去。

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