摄影：阿涛Ajita

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话说天师今犹在，
龙虎本在我身中 。
江西龙虎山原名云锦山，据《龙虎山志》记载，汉和帝时祖天师张道陵，由信江入贵溪山中，炼“九天神丹”，丹成而龙虎现，山因此得名 。

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至今，背靠龙虎山的正一观中，依然留存祖天师当年炼丹取水的古井 。尝一口井水，清冽甘甜，沁人心脾 。结一段仙缘，循天师迹，问道丹霞 。

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整个龙虎山景区，有人间，有仙境 。人间一山分三境 。进门的栈道和象鼻山构成丹霞山岩和丛林屏障，经过人居村落（无蚊村），沿泸溪河东进，可达天师府所在的上清古镇 。
而河对岸则是另一番胜境——仙女岩和仙人城 。
从欣赏自然山体植被、人居村落，转向人间天师寻仙问道，最终成就仙女和仙人，这正是这个世界身心升华的一种路径吧 。

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如此，自然界，人与天师，构成一体 。天地之间，生气勃勃 。溪水有情，村落有致 。天师降福，泽被群生 。

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浴仙池栈道和象鼻山

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进入景区，从浴仙池到象鼻山东门，虽然一路的栈道可见排衙群峰和蜡烛峰等典型的丹霞地貌，又有象鼻山的福地门等祥瑞景观，这一带依然只是山水屏障，从栈道到象鼻山，缺少炼丹所需的天地风水仙气 。但有机组成整个龙虎山正一观、天师府上清古镇的自然屏障 。

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人居村落（无蚊村）泸溪河在这里有一带弯曲有情的河段，中间围成自然村落——无蚊村 。这里是龙虎山的人居之地 。

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村落不大，沿河而建，十来栋盖瓦平房错落有致 。

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张天师与母曾经借居于此，留下孝母旧居供人瞻仰 。

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透过烟波浩渺的河水，遥望对岸的仙人城，虚无缥缈，令人神往 。



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正一观和天师府泸溪河的东头，背靠龙虎山的正一观，正是当年祖天师炼成仙丹之处 。从地图上看，泸溪河在龙虎山的东南方形成一个有情的怀抱弯曲地带，背靠龙虎山的正一观，左有九曲洲一带的“青龙”，右有云锦峰作为“白虎”，成为风水中极佳的藏风聚气之所 。

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天师之名，始见于《庄子·徐无鬼》：“黄帝再拜稽首称天师而退 。”
李膺《蜀记》称张陵入鹤鸣山，自称天师 。天师是尊称，可理解成通于天之道的导师 。

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