论食神
原文：食神本属泄气，以其能生正财，所以喜之 。故食神生财，美格也 。财要有根，不必偏正叠出，如身强食旺而财透，大贵之格 。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，谢阁老之命是也 。
徐注：食神者，财之根也，日元旺盛者，气势要安顿 。菁英喜其流露，若旺而无泄，及身而止，必非美造 。梁丞相造，癸水日元旺，亥卯未食神合局，透起丁火 。谢阁老造，庚金食神秉令，子申财星合局 。两造皆清纯之极，宜为大贵之征，福寿兼全之造也 。

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原文：藏食露伤，主人性刚，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也 。偏正叠出，富贵不巨，职甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龚知县命是也 。
徐注：五行干支，以阴阳配事为啧，财官印是也 。我生则以同类为顺，食神是也 。顺则有情，逆则力猛 。至于人性情之刚柔，须视四柱之配合，不必在藏露上分别（详见《滴天髓》论性情节） 。如沈路分造，癸水虽通根，而地支寅亥两合，伤官太旺，发泄似嫌逾量；龚知县造，癸水虽通根辰丑，究嫌不旺，发福亦不能巨 。大抵食伤为用，主人性质聪明，盖菁华发越，秀气流露，自然有此征验 。又四柱全阳，主人性质刚正急燥，全阴主人性质深沉迟缓，亦自然之势，屡试屡验 。


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原文：夏木用财，火炎土燥，贵多就武 。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黄都督之命是也 。
徐注：夏木用财，火炎土燥，必须带印，虽未必为用，而取以调候，为不可缺少之物 。黄都督造，幸甲寅坐禄通根，参天之势已成，然究嫌偏枯，非中和之道，故贵而就武也 。
原文：若不用财而就煞印，最为威权显赫 。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常国公命是也 。若无印绶而单露偏官，只要无财，亦为贵格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡会元命是也 。
徐注：不用财为不用食之误 。常国公造乙木虽为月令，而两卯为两辛所制，食被枭夺，不能用矣 。以印化煞为用，煞主威权，格局清纯，故主显赫 。胡会元造，殊未见佳 。日元虽通根于戌，不得为旺，戊土重重，制煞太过 。最要之物为印，去戊土之太过，泄壬水而生丙火 。四柱缺此紧要之神，岂得为贵？财早能泄土之气，而日元不旺，嫌财党煞，故决不能见财也 。幸所行之运，中年后之运，为丙寅丁卯，木火印比连接，补八字之不足，否则，何能发达？谓为格美，不如谓运美也 。


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原文：若金水食神而用煞，贵而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚书命是也 。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不碍，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，钱参政命是也 。食神忌官，金水不忌，即金水伤官可见官之谓 。
徐注：取用神之法，以扶抑为正轨，所谓弱者扶之，强者抑之是也 。除扶抑之外，调和气候，亦为重要取用之一法（见论用神篇） 。盖夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必须有以调和之，即以调和之神为用也 。如舒尚书造，金水伤官，喜见官煞；钱参政造，木火伤官，喜见印绶 。皆以调候取用也 。
原文：至若单用食神，作食神有气，有财运则富，无财运则贫 。
徐注：单用食神，亦须看日元与用神之旺弱，及四柱之清杂 。如某闻人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，两神成象，旺而且清，行财运富贵何碍？

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