作者/吴若愚
【怎样破坏别人宅子的风水 怎样破坏仇人家的风水】在云贵川交界处的乌蒙山区，流行着一种与其他地区完全不同的丧葬习俗，在下葬时，遗体的身上、棺材内和墓葬中，任何地方都不能有金属物存在 。因此，为逝者做棺材的人都是十里八乡木工技艺超群的乡村老木匠 。棺材做好后，主人家要仔细检查，生怕有铁钉之类的金属物遗落在棺材中，甚至仔细到看有无斧凿刀口崩裂掉落的铁削 。

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在将逝者入殓前，还要多人拿着手电筒仔细检查棺材所有部位，确认没有任何金属物后，才能将逝者遗体平稳地放入棺中，然后才做法事 。做完法事后，根据风水先生选择的吉日下葬 。出殡前，还要来一次开棺，一是让亲人们看逝者最后一眼，二还是进一步确认棺材内是否存在金属物 。
在乌蒙山，把出殡称为“发丧” 。发丧后，人们便抬着棺材走向事先看好的墓地 。到达墓地后，还要做最后一次开棺检查，人们在棺材上方拉起一块大布遮挡天空，孝子们把棺材盖打开，看看逝者在棺材里的姿势是否平整，一旦不正，要将遗体扶正平躺，成熟睡的姿势 。然后在用手在棺材四周的摸一遍，确认没有异物，便盖上棺盖，然后盖土 。
关于如此与众不同的丧葬习俗，乌蒙山人的解释是，有铁器会压住逝者的灵魂，会导致其不能超生 。据说在过去，凡是两个有矛盾的家族，如果不能在明处定输赢，有的人就乘着对方办白事，在口袋里装着一些铁钉
，在无人注意的情况下，将铁钉偷偷塞进棺材 。有的人则乘着夜色，扛着一根铁钎到仇人家的坟地，把铁钎从坟堆上使劲钉进棺材里，以起到破坏风水的作用，让仇人家的后代不得安生 。而在现代，假如有人因骨折，有用金属做辅助接骨的，在去世前必须将其取出 。
虽然乌蒙山人对这一丧葬习俗说有他们自己的理解，但有个众所周知的事实是，凡是考古出土的古墓中，都不乏金属陪葬品，而且那些金属陪葬品多的古墓，大多是古代王公贵族的墓葬 。他们贵为王侯，难道对死后能否超生没有考虑吗？这显然是说不过去 。但是，中国地域之大，风俗必然迥异 。以我的理解，这一习俗应该与贫富差距有关 。王公贵族因为有钱，便随意用贵重物品陪葬 。而乌蒙山区自古就是贫穷贫瘠之地，人们显然不会有什么金银财宝作为陪葬物品，即使稍有富裕者，也不敢将贵重物品放于墓中 。因为地区贫穷，穷人迫于生计，难免会去盗墓 。于是这种不往棺材里放金属陪葬品的习惯久了便形成了习俗，并且还编造出一种看似合理的解释 。

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