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吴邵的来历传说 吴邵《李氏族谱》附录中关于吴邵村的来历,这样记载：
昔有吴姓和邵姓先人，来此群山之中的盆地居住，两姓共同建村庄，拓荒生息，聚而成村，这时间推测应在宋元之际 。后来战乱贫穷，人口减少，杨、蔡两姓迁来(一说是牛、朱两姓)，故仍表用原村名，然则仍不兴旺 。后李姓迁入，村名仍未易 。
也有一说，吴邵村来源于吴邵湖，人们在湖边生存 。由于湖水浩荡，泛滥无常，张姓东迁吴邵湖东部，即今日的上张家、下张家；李氏北去迁到成山，缅怀旧居，取名吴邵湖村，即今日村址也 。

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总的来说，吴邵湖，元代即已存在，天肩年间黄河泛滥淹没、扩大了吴部湖的面积，淹没了张家、李家等村庄的田地和墓地，改变了这处盆地的生态环境，也改变了聚居于此的村庄百姓的生存环境与迁移历史 。经历七八百年,湖水面积逐渐缩小，于上世纪五六十年代干涸 。如今吴邵湖的田地即由沉积而成，淤沙地，所以吴邵人下地耕作，至今仍然叫做“下湖” 。

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李氏族谱世系 《李氏族谱》记载，《李氏族谱》明代天顺年间(1457-1464)初修，后清乾隆、民国四年、民国二十八年多次续修 。民国二十八年(1939年)，是有吴邵村清朝末科秀才李帮灿主持修普，并立族碑 。最近一次是1997年五修 。
我们这一代是十八世(世),下传最近的是已经到了二十世 。数百年繁衍生息，人口甚众，周围邓楼、林东、杏坡、李井、潘塘、野審、夏楼、前后场等，远达安徽宿州，皆有吴邵李氏后育 。
祖坟林地 吴邵村的祖坟，即老林，最初是在尖山下，尖山原有多处坟生，如今仅有两座坟空，一座是始祖钦公之墓，一座是二世祖孺人之墓 。1997年重修 。
李氏祠堂 从吴邵村南门桥进村，过了二道河，进入大巷不远，路东就是李家祠堂 。在吴邵村李建军草绘的村居图中，标注的改为老年活动室的这处院落，就是历史祠堂 。

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03吴邵村民居艺术老辈人说吴邵村人人都是石匠 。

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特点之一，青石到顶 。吴邵村民居是一色的石头墙，而且是就地取材 。石缝里别说没有什么水泥，连泥土也没有，全部是山石垒砌 。房门、窗户的设计也有特色，有的用过木，有的则是用条石；门旁刻有吉祥花卉和道符，留有龛洞 。“泰山石敢当”立在墙角 。
特点之二，聚族而居 。李氏长房、三房迁従到今天的吴邵村后，依然是按照支系、主要是父子关系、继而是祖孙聚居 。
特点之三，依山而居,寸坡寸金 。但是建房必有庭院，家庭者，“家”加“庭”也，有居室又有庭院，二者兼备 。这种中国民居传统在吴邵村体现得十分讲究 。房屋与庭院的格局，有的一宅一院，有的是一宅两院，极少的是一宅三院 。

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特点之四，庭院与围墙 。主要是指房屋前院的铺建 。如果建房地方的坡度略大，为了求得院子平坦，那就要运石头砌墙，坡度愈大，石墙要垒得愈高 。
特点之五，堂屋格局 。堂屋三问是正房，后墙不开窗 。三间屋中间是客厅，有八仙桌、条几、椅子；墙上有中堂,悬挂字画；条几上有花瓶、供祭的祖像 。东屋长辈居住，架子床，桌子箱子俱全 。西屋给子女居住，或充当仓储，根食褶子、粗布口袋、大瓦缸、小土盆；还有几件长把锄、木焼、抓钩子什么的 。

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