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中国古代的建筑选址与风水是密不可分的 。
风水学的指导原则是：天人合一 。这个原则在中国五千多年的历史演变中 ， 贯穿始终 ， 不随政治变迁、经济发展变化而变化 。在具体操作方面 ， 又总结出“乘气说” 、“藏风得水说” 、“寻龙点穴说——四灵说”、“山环水抱说” 、“形势说” 、“三元运气说”等等 。
在 “天地人合一”思想的指导下 ， 风水强调人与自然的和谐 。风水始终把宇宙、大地看作人赖以生存的“气” ， 强调“感天地之气” 。因此 ， 风水特别看重人与自然环境的关系 ， 《阳宅十书》在第一部分“论宅外形”中 ， 就专门讨论了住宅的环境问题：“人之居处宜以大地山河为主 ， 其来脉气势最大 ， 关系人祸福最为切要 。”
中国古代建筑受风水影响的很大 ， 首先就表现为追求适宜的气场 ， 即对人的生长发育最为有利的外环境 。生活在黄土高原上的先民为了与大自然适宜 ， 选择了掘土而居的穴居形式 ， 有人认为这可能就是中国风水关于“穴”的概念的由来 。这种早期的建筑形式具有节约用地、冬暖夏凉、防风、聚气和直接感应“土气”的特点 ， 所以直到今天黄土高原上仍有很多窑洞存在 。
中国风水学的灵魂是有关“气”的理论 。中国风水学在选择聚居位置时认为蕴藏“气”的地方是最理想的 。中国风水学为达到“聚气”的目的 ， 非常注意自然环境与人造环境各要素的相互关系：山峦要由远及近构成环绕的空间；在规划区域内要有流动的水 。“山环水抱必有气”是中国风水学实践的经验总结 。
一些风水传说故事更把风水之气神秘化了 。
相传 ， 历代帝王为了保全自家王朝 ， 大多在风水上狠下功夫 ， 演义出一场又一场风水大战 。
据说 ， 李自成起义后 ， 风头日渐 ， 大有动摇明王朝的江山之势 。崇祯皇帝听从大臣建议 ， 派专人到李自成的老家毁掉了李家的祖坟 ， 希望毁坏了李家的风水 ， 斩杀其生气；李自成争锋相对 ， 起义军攻占凤阳朱氏老家以后 ， 也一把大火烧毁了崇祯祖辈的陵墓 。
不管是否是历史的巧合 ， 最终崇祯皇帝自缢煤山 ， 李自成兵败身亡 。
传说有一位高僧给蒋介石的忠告是：胜不离川 ， 败不离湾 ， 蒋就可以一直保持其统治地位 ， 因为这两地的风水是最符合蒋介石的命理的 。但蒋介石抗战胜利后即从重庆还都南京 ， 而没有继续留在四川 ， 所以在后来的解放战争中节节败退 ， 直至退守台湾；后蒋介石精心经营台湾 ， 固守台湾 ， 成为了偏安一隅的统治者 ， 最后终老台湾 。
传说故事 ， 我们不去辨别真伪 ， 只是借此说明古时风水之气在人们心目中的印象 。这个风水之气就是我们所说的风水选址 。
前几年楼市火的时候 ， 投资楼市的人数不胜数 。有位老客户也准备在一个新开盘的小区内购买几套房子投资 ， 只等请我实地勘察后就下定 。因为是老客户 ， 我也就没做太多解释 ， 只告诉他此楼盘选址有问题 ， 建议他切勿轻易做决断 ， 不妨等等看 。不久后他庆幸自己听了我的话 ， 原来他多方打听 ， 了解到那个楼盘从开挖地基开始 ， 就一直事故不断 ， 临快交工 ， 又发生了一起大火灾 。一直到现在 ， 几年过去了 ， 房子还没卖出去几套 ， 新房子成了鸟儿的乐园 。

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