清朝风水大师明朝的风水

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明朝《出警图》

上一讲我们说到了在宋朝，风水术通过正统学者的创作，使住宅风水的理论框架成型，对我们现代风水学起了巨大的推动作用。宋代的风水术还出现各种流派，不少流派一直流传到今天。
但是风水学最后的完善，还是在明清两代。特别是明朝，风水成为城市生活不可少的部分。
到了明代，风水术开始泛滥，不仅帝王将相重视风水，风水也走向民间，逐渐成为民俗的一个部分。稍微有点经济能力的人家，无论居宅或坟冢的营造，都要先请阴阳先生看风水，明太祖朱元璋建都金陵，为都城的风水花了不少精力。
【清朝风水大师明朝的风水】金陵城外诸山都面向城内，有朝拱之意，只是牛首山和太平门外的花山，背对城垣，没有拱卫之意，朱元璋为此怅然不乐，传说他命令刑部，带着刑具，将牛首山痛打一百棍，在牛鼻处凿洞，用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木，使山秃黄。
朱元璋曾有意建都北平，认为北平依山凭眺，俯视中原，近接陕中尧、舜、周文之脉，远树控制边外之威，比金陵更加雄壮，但是大臣们认为，元朝建都北平地气以尽，南京是兴王本基，而且宫殿已成，没有必要迁都。而且古人说在德不在险，加上战事还没有最后结束，不要移都北平。朱元璋这个出身于游方和尚的皇帝只好作罢。
后来明成祖把都城迁到北京，在营建北京的过程中，始终是按照风水观念进行的。
通过内战夺得自己侄子建文帝王位的永乐皇帝朱棣，在下决心迁都北京后，便处心积虑地设法毁掉元朝苦心经营的风水，在元朝的宫殿上建起了景山，也叫镇山，桥上的遇到蟠龙时被凿掉，连金水河也废弃了。当时翰林大学士宋讷曾有诗写道，御桥路坏盘龙石金水河成饮马沟。
明成祖对风水术有偏好，他曾多次召见风水师，一次一位风水师当着他，用量天夺地之物，说某地下有石头如虎，成祖信以为真，明成祖还派许多风水师，为自己卜寿陵。廖均卿、游朝宗等人来到昌平县后，相得那里的一座山很吉祥，成祖亲自视察，改山名为天寿山。
当李自成领导的农民起义，动摇着明王朝的江山时，崇祯皇帝就派专人到陕西米脂县去平毁李自成的祖坟，想借风水的法宝来割断，起蒸蒸日上的生气，而从李自成一头来说，当他的农民起义军攻占凤阳朱氏老家以后，一把大火烧毁了崇祯祖辈的皇陵，结果出于历史的安排，崇祯自缢煤山，李自成兵败身死。
金瓶梅第62回，写西门庆为李瓶儿办丧葬，再请阴阳徐先生来看批书。讲出来的煞冲迎斩之局和避免冲犯的方法，荒诞不堪，已完全堕落成江湖骗子诈财混饭的手段。
从风水逐渐走向衰落的实际相适应，明代的风水著述虽然很多，但是从总体上讲，除了在文件保存整理方面有所建树，在某些分支方面有所发挥以外，理论上已告停滞。
这些读物中值得一提的是，蒋平阶编写的《水龙经》。
蒋平阶是松江人，那地方无山可言，但是水系丰富，所以该书的宗旨就是把水当山看待。所谓水击如山脉之柱，水流如山脉之动，告诉人们如何根据水的走向和变化找到生气，从而成为在吴山之地开谈风水的经典。
明朝还有个风水大师，这就是刘基。刘基字伯温，是中国历史上著名的政治家和战略家，精通风水之术，在民间传说中被描绘成，仙风道骨，足智多谋，是个诸葛亮式的传奇人物。刘伯温看风水的故事在民间流传很广。

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