一命二运三风水 。四积功德五读书 。六名七相八敬神 。
九交贵人十养生 。十一择业与择偶 。十二趋吉要避凶 。
【最好的风水坐山图 风水学坐山什么意思】

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山水环抱
风水学为什么要讲究山水环抱? 从风水学的角度来看 , 好风水的第一大原则是“山环水抱” 。也就是说 , 背后有山作依靠 , 来旺人;前面有水来环绕 , 来旺财 。风水学中的玄武方 , 即是一间屋的后面 , 也就是靠山的地方 。因此 , 靠山之位又叫玄武 。如果靠山位置形势不好 , 主犯官司贼劫之事 。因为玄武是阴私暗淡之神 , 更有不正当桃花之事出现 。风水学以前面为向 , 主管财禄 , 后面为坐山 , 主管人丁 , 因此靠山对于一所住宅来说是非常重要的 。一间屋后面有真正的山峦 , 山清水秀 , 草木华茂 , 则代表在这里居住的人聪明秀气 , 美丽端庄 。
“水抱”也很重要 , 占了风水学很大一部分内容 , 尤其到没有“山环”的平原 , “水抱”就更加重要 。《水龙经》说“龙落平洋如展席 , 一片茫茫难捉摸 , 平洋只以水为龙 , 水绕便是龙泊身 , 故凡寻龙 , 须看水来回绕处求之 。”意思是说 , 风水学中称为龙的山 , 到平原不见了 , 则应以水为准 , 好气场表现在弯弯曲曲的地方 。

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山环水抱
五行学说对风水学有着什么样的影响? 五行学对堪舆学的影响主要表现在两个方面:
一从理论方面而论 , 五行说是堪舆学之理论经旨 , 如《管氏地理指蒙》曰:“布于天为五星 , 分于地为五方 , 行于四时为五德 , 而布律吕为五音 , 发于文章为五色 , 总其精气为五行 。人灵于万物 , 禀秀气而生 。《易》日天数五、地数五 , 天地之数五十有五 , 故万物皆感五气而成 。”又云:“一气积而天仪分 , 一生三而五行具 。吉凶悔吝有机而可测 , 盛衰消长有度而不渝 。”堪舆学认为 , 五行是阴阳之纲领 , 造化之权衡 , 故堪舆从理论至实践都必须以五行为指导 。
二从实践方面而言 , 五行说使堪舆学具有可操作性 , 故五行说能被堪舆学广泛普遍地接受与运用 。如堪舆相地奥妙 , 尽在五行之中 。尤其是山岳形势有直有曲 , 有方有圆 , 有阔有狭 , 各具五行 。如山体的基本形态分为五行 , 称“五星”:圆山为金 , 直山为木 , 曲山为水 , 尖山为火 , 方山为土;堪舆方位都用干支标记 , 而干支均具有五行的屙眭;五行相生相克之原理 , 是堪舆决断吉凶的重要标准等等 。故概其要 , 堪舆学认为地理事物千变万化 , 均可以五行观念去推究归总 。总而言之 , 中国传统哲学中的五行说是构筑堪舆理论体系的基石 。
未完待续 。。。
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