发丘，摸金，搬山，卸岭，其术不外乎“望，闻，问，切”四诀，四字分八法，各有上下两道，如“望”字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比 。故常言道“七十二行，盗墓是王 。掘墓倒斗，卸岭最强 。后边那句是人为加的 。因为在摸金、发丘、搬山、卸岭之中，卸岭是最有实可考的 。摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门，又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘天官，有称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲 。

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摸金派：
始自曹操所设“摸金校尉” 摸金派出自三国时期曹操设置的摸金校尉 。史书记载：“操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露 。”为了扩充军备，曹操组织专人负责挖掘坟墓，搜罗财物 。和其他门派喜欢团体行动不同，摸金派大都是单打独斗，除非困难极大，才会逐渐五人以下的盗墓团队 。摸金派主要有这样几个规矩：其一，鸡叫之后就不再摸金，其二，进入墓室后在东南角点一只蜡烛 。蜡烛熄灭，就意味着“鬼吹灯” 。一旦蜡烛熄灭，必须立即撤退，其三，秉持做事留有余地的原则，进入坟墓只能拿走一两件东西，正宗门徒会佩戴摸金符 。

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摸金符
发丘派：
盗墓时持有不可替代的铜印的“发丘将军” 发丘派在盗墓史上晚于摸金派出现，到了东汉时期才有，其门人自称发丘将军，又被称作发丘天官或发丘灵官 。发丘将军与摸金校尉在盗墓的手段上没有多大的差异，主要利用星象和堪舆确定坟墓和墓室所在地再进行盗掘，但技术上稍逊一筹 。
发丘派在行事作风上有独特的风格 。比如一般以当铺掌柜或者古董商人的身份作为掩饰，注重合作，行事稳妥，利用团队的力量和周密的计划行动，一般不出手，一旦出手，必然是重大项目，最重要的地方，据说正宗发丘派都会有祖传的一枚铜印，上面刻有“百无禁忌”字样，此铜印具有神秘的力量，往往可以克制诸邪 。
据说发丘将军是盗墓四派中唯一不忌讳与官府合作的组织，这也为其他盗墓门派所不齿和鄙夷 。但是与官府合作的发丘将军在清代却受到了外族迫害，不得不流亡海外，混迹于东南亚以及美洲地区 。

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发丘将军印
搬山派：
搬山派的历史很早，或许比摸金派还要早 。所谓搬山派，和摸金、发丘最大的不同，就是以强力取 胜，往往以开喇叭的方式进行盗墓，打通墓葬使其通风，从而降低进入坟墓后的风险 。但是，这种做法 会对墓葬有着极大的破坏 。因此，这种方式为其他几个门派所不齿 。另外，由于不懂得什么风水、星象学说，搬山派专攻爆破技术，以弥补不足 。于是，搬山派也就成 为盗墓贼中的爆破专家 。对于古代墓葬来说，搬山派造成的危害最大 。
搬山派的另一个优势，是精通武术以及一些机关阵法 。在实战当中，相比其他门派，搬山派对付僵 尸、怪兽的能力较强 。据说，卸岭派的祖先曾经得到仙人传授大力法门，三国吕布就是其门徒之一 。吕布曾经帮助董卓盗墓，使得一手漂亮的方天画戟也和他是卸岭派弟子有关 。
搬山道人之所以被称作“道人”是因为搬山门人身着道士装扮，而且会 一些与茅山道士手法类似的法术，比如“搬山分甲术” 。搬山一派在风水学上并没什么造诣，使得搬山派成 为盗墓贼中的爆破专家了 。搬山派的另一个优势，是精通武术以及一些机关阵法 。在实战当中，相比其他门派，搬山派对付僵尸、怪兽的能力较强 。

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