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中华书法是华夏文明的瑰宝，让我们走进历史长河，共同探寻华夏书法始祖一一卫氏书法世家 。
卫氏是书法世家
华夏古代文化名人，当数河东卫氏一门：卫觊、卫瓘、卫恒、卫展、卫烁、卫璪、卫玠，祖孙数辈，皆为书法大家 。
卫觊（155一229年），字伯儒，河东安邑人 。三国时期政治家、文学家、书法家 。康有为在《广艺舟双楫中》专设巜传卫第八》章，认为卫凯草体微瘦，“然此宗之书，自当以筋骨为上”，把卫凯誉为“草体祖师” 。
卫瓘（220一291年），字伯玉，河东安邑人 。自称“我得（张）伯英之筋，（卫）恒得其骨，（索）靖得其肉” 。在卫氏书法中起着承先启后的作用，沿袭其父的草体，创始了一种介于草书行书之间的书体，即“行草体”，是中国“行草”的创立人 。
卫恒（？一29l年），字巨山，河东安邑人 。从小受家庭书法教育之熏陶，酷爱书法 。从官之后，主要从事文书抄写，练就了一手漂亮的草书与隶书，著有巜四体书势》，探讨了汉字的构成，字体的演变，对书法名家进行了评论，此书是书法评判的重要文献，为我国书法艺做出了重要贡献 。
卫烁（俗称卫夫人）（272一349年），字茂漪，号和南，河东安邑人 。其父卫展，历任江州刺史、廷尉 。卫夫人丈夫李矩，擅长隶书，是位颇有造诣的书法家 。生有一子李充，官至中书侍郎 。
卫夫人年少好学，酷嗜书法 。她得笔法于钟繇、熔钟得其“古隶”及“汉隶＂笔法，参以卫氏家风，融于一体，创“今隶”，善楷书，可谓隶书鼻祖 。
卫烁二十岁便著有《草习通解》 。钟繇曾称颂卫夫人书法“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风” 。充分肯定了卫夫人书法高逸清婉，流畅瘦法的特色 。唐代韦续又曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧冶浮霞” 。连用三组美丽的形象，来比拟其书法，可知卫夫人书法充滿美感，带有女性特有的妩媚娇柔的风格，又与钟繇迥异其趣 。
卫烁是书圣王羲之的姨母，四十岁时教授于王羲之，集亲情与爱于一身，集家学与才学为一体，将卫氏一门的成就与希望全部传给了王羲之 。据传卫夫人教授王義之，把家门泊池前的水，涮笔将泊池的水都涮黑了，冰冻三尺非一日之寒，才练就了笔墨入木三分之深厚功底，誉为书界之圣，使后世书家高山仰止 。卫夫人因育“书圣”王羲之启蒙之尊师而名耀书史 。
卫氏书法的精髓
卫夫人不但在书法艺术实践中有突出成就，在书法理论方面也有重大建树，比较全面深入高屋建瓴的论述 。在她去世的前一年，倾其一生所学、所悟，像蜡烛一样燃烧自己，照亮别人，写出了言简意赅，六百字的名垂千秋的《笔阵图》 。书中精辟地提出：书法之妙“莫先乎用笔” 。主张学习书法，要上溯其源，文房四宝，笔墨纸砚，要注意选用品种和产地 。强调工欲善其事，必先利其器 。比如选毛笔，笔毛要取崇山绝仞中兔豪，八九月收之，兔毛丰润，运笔方能达到韵、法、意之境界，假货绝对不要 。
怎样执笔？怎样运笔？不同书体采用不同的执笔方法，并加以具体说明，曰：＂有心急而执笔缓者，有心缓而执笔急者 。若执笔近而不能紧者 。心乎不齐，意后笔先者，败 。若执笔远而急，意前笔后者，胜” 。超出了单纯论述执笔的范囲，而对书法艺术中的笔、意关系和书家修养作出深刻的论述 。
卫夫人将用笔归纳为六种方法，如篆书是“飘扬洒落＂；章草为“凶险可畏”，八分书为＂窈窕出入＂；飞白书为＂耿介特立＂，倘能“每为一字，各象其形，意在其中“ 。则“斯超妙矣，书道毕矣＂ 。意形表现其中，写“点”，一块石头在山顶似乎要坠，但还没坠下，写得像高峰坠石一样 。写＂一＂，要像千里阵云，一横过来，象大海上空的白云 。写“竖”要像万年枯藤这般，富有苍桑感 。

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