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景山
京城西北部的御园香山、玉泉山、万寿山，峰峦挺秀，视野开阔，也是清代帝王重阳登高的好去处 。自乾隆十一年（1746年）起，乾隆帝几乎每年都要与皇太后在重阳节那天同登香山，并写下“名山初试菊花筵，九日登高古所传”的诗句 。
在古代，北京城园林多为皇家禁苑，百姓不得入内，因此，人们只得于城外寻觅登高景点，多为寺院中的高台、高塔及较高的岗丘、山地，可一览秋日美景 。京城百姓登高颇有讲究，根据距离远近，南北城人民各有自己的登高去处 。
北城居民多到京城西北的五塔寺、土城、钓鱼台、白塔寺登高 。五塔寺原名“真觉寺”，位于西直门外白石桥以东长河北岸，“台高5丈，缘石阶可登，极目四望，长河蜿蜒如带，乱叶飘丹，西山凝紫，斑斓景色一览无余 。”至近现代，这里仍是人们登高重阳之所 。
土城是元代城墙遗址，至清代仅剩岗丘 。清杨静亭《都门汇纂》中有《竹枝词》曰：“土城关外去登高，载酒吟诗兴致豪，遥望蓟门烟树外，几人惆怅尚题糕 。”杨静亭生活于嘉庆、道光年间，而《都门汇纂》成书于道光二十五年（1845年），可见那时北京人的登高之地首选北土城 。
南城居民则多至天宁寺、法藏寺、燕墩、陶然亭等地登高 。天宁寺位于广安门外，地势较高，因金秋时菊花繁多而闻名，遂成为京城百姓登高、赏菊的好地方 。


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天宁寺
法藏寺位于天坛以东，有弥陀塔，俗名“法塔”，“高十丈，七级八面，面面有窗，每窗有佛，塔内有旋梯可登 。”可惜的是，该弥陀塔已于1971年被毁 。
燕墩又称“烟墩”，位于永定门外，是一座上窄下宽、平面呈正方形的墩台，始建于元代，为旧京“五镇”之一，台上竖有清乾隆皇帝御制碑一座 。墩台西北角有石门两扇，入门后拾级可登，历45级，通达台顶，为城南地势较高的地方，每至重阳日，便有南城居民到此登高祈福 。
清朝灭亡后，皇家园林相继辟为公园，北海琼岛白塔和景山五亭、香山半山亭、万寿山佛香阁及京西碧云寺、法海寺、八大处、望儿山（即百望山）、石景山、樱桃沟也成为北京人重阳登高祈福之地 。
文字：户力平
【九日齐山登高阅读答案 九日齐山登高什么节日】编辑：RB10

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