传统易学将离解为火，但这个理解并不能帮助我们理解《易经》经文，我将它理解为彩霞、彩虹等事物 。离卦符号代表小阳行健，同时又阳中有阴 。彩霞、虹霓等事物，光彩夺目却不能久驻，美是阳的一种形式，不能久驻就是有不足、有阴 。离卦阳中有阴，所以可以用霞彩虹霓等事物象征 。离卦与小阳行健有什么关系呢?小阳即力量不足之阳，所以小阳行健就必有不足不胜的表现，这也是阳中有阴 。比如，经文中常以小鸟、未成年的小子、马、小狐狸来喻小阳 。小鸟久飞于天，得不到休息，这就是小阳行健 。小阳行健就容易劳累与疲倦，明夷于飞垂其翼讲得就是小鸟由于长时间飞行而体力不支，翅膀快要飞举不动了，这就是阳中有阴 。震用伐鬼方，三年克之，讲的是以小国之力来讨伐鬼方，国家小，资源就少，人力与物力自然有限，所以战争打得持久而艰苦 。虽有胜利，但国力消耗也严重，壮丁奇少，物资匮乏，以至于形成襦有衣茹终日戒的局面 。这也是阳中有阴 。

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我们理解经文时，就需要借助上述观念 。我举一个例子来进一步说明这一问题 。明夷卦是由上面的坤卦与下面的离卦组成的 。如何理解这一卦象呢?离卦我们理解为小阳行健，因为少阳是小阳，少阳上加一阳爻代表阳向外向上，所以是行健的代表 。经文中有小鸟久飞而体力不支来象征小阳行健 。明夷于飞垂其翼，这是离卦的象征 。明夷即美丽的小鸟，离卦阳荣于外，所以用羽毛艳丽的小鸟来代表 。又离卦阳中有阴，小鸟久飞于天，得不到饮食与休息，体力不支而垂下翅膀 。坤卦无阳，代表明夷已不空中，看不见了，说明它已经从空中落下 。明夷卦爻辞所讲的也是一只小鸟先在天空飞翔，渐渐体力不支，后来又落到地下的过程 。只不过小鸟降落于地的归宿并不相同 。
坤卦三爻分别代表了小鸟落地的三种不同情形 。一种是小鸟被猎人捕杀，六 四爻：入于左腹，获明夷之心；另一种情形是被爱鸟之人收养，六五：箕子之明夷 。再一种情形是小鸟安全返回巢穴，上六：初登于天，后入于地 。这些内容是无法通过光明入于地中来理解的 。理解明夷卦，我们需要知道离卦是由少阳卦演变而来，它的主体是小阳 。在《易经》中小阳多用小鸟来象征 。

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我再举一个睽卦的例子来作说明 。什么是睽呢？如果我们单纯从文字出发，我们可以得到睽为乘离、乘异之类的解释 。比如，《序卦传》：“睽者，乘也 。”《杂卦》：“睽，外也 。”《说文》：“睽，目不相视也 。”我不知道大家是如何通过这些注解获悉睽字含义的，但我在看完这些注解后，心里还不是很清楚睽字的意义 。其实，我们还有一个问题需要回答，那就是为什么睽卦的符号叫睽这个名字呢？我们知道睽卦是由上面的离卦与下面的兑卦相叠而成，离卦是少阳卦，少阳即小阳 。少阳上加上一个阳爻，代表小阳行健，向上向外 。兑卦为太阳卦，太阳为大阳 。太阳前加一个阴爻，代表大阳受阴阻居里 。这样睽卦的意义就是大阳在里小阳在外 。比如，家长本应当与孩子在一起，可现在大人阻在里，孩童反而在外流浪，大人与孩子两不相见 。这就是睽 。马本应当与主人在一起，小仆文本应当与主人在一起，可如今马或小仆跑丢了，主人与马或小仆两不两遇就是睽 。睽卦爻辞讲的就是走失孩童，小仆和马匹有关的事情 。所以，睽字意义的理解以具体的实例，比单纯分析字义的所获得的信息要明确得多 。在这个理解的过程中，就用到了大阳与小阳的概念，没有大阳小阳的概念便无法获得这些认识 。

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