【风水传说】杨筠松:板凳定向的于都宽田管氏宗祠杨筠松(834年4月20日-900年3月12日),俗名杨救贫,名益,字叔茂,号筠松,唐代窦州(今高州市马贵镇)人,著名风水宗师 。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家 。名益,别号玄赤,世称‘救贫先生’ 。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》 。
因为其用地理风水术行于世,使贫者致富,所以世人称其为“救贫”先生,后人由此也称其为“杨救贫” 。

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【杨公风水传人排名 懂杨公风水师】
杨筠松在赣州期间,遍游了赣州的名山大川、勘址择定了难以计数的吉穴佳壤 。于都县宽田乡杨公村的管氏宗祠的祠址,相传就是杨公择址定向的 。这里距杨公身亡的药口坝一公里,传说这座宗祠是杨公用板凳定向的风水建筑遗址,丁财大旺,至今己成为万丁之族 。千余年来还有许多神奇故事广为流传 。

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据《于都县志》所载:管氏宗祠初建于唐末(公元809-901年),乃唐朝风水国师杨筠松在赣州隐居时,晚年为管氏家族亲自择卜定向所建,有千年的历史,是杨公的真实作品,十分有考察研究价值 。内还设有杨筠松的神位 。虽原祠因洪水冲塌,清康熙四十五年(1706年)原址上按原朝向重建,并经嘉庆三年、光绪二十年和近代多次重修 。管氏宗祠还是杨公村管氏宗族文化活动的主要场所,千百年来,无数海内外风水师来到这里祈拜杨公并探寻杨公风水真谛 。现为于都县文物保护单位 。

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管氏宗祠蓄满了对杨公无限的怀念和敬仰 。传说管氏宗祠立基那一天,特意请了杨公来立向点穴 。开工那一天,杨公穿着旧长杉,手里拿着雨伞,背上背包袱,风尘仆仆来到管屋建祠的芒筒坝,他看见许多长工正忙着平整地基,便坐在边上张望 。干活的长工见他衣着平常,也没太在意 。杨公来了后悄悄地坐在一条板凳上,忙忙碌碌的管氏人谁也没在意这位像当地老俵一样的老人 。杨公选风水用目测就可以代替罗盘,观察了周围环境有好一阵的杨公,移动调整着正坐着的板凳,见没人理自己,就和来的时候一样悄悄地走了 。

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等到村里人发急到处找杨公时,还是一个孩子说,我看见过一个戴着斗笠的老爷爷在这儿坐了很久,老爷爷早就走了 。后悔不已的管氏人兵分几路地去追赶杨公,终于被追上的杨公心平气和地告诉管氏人:别着急,我已经给祠堂定好了向,我刚才坐的那条板凳,就是祠堂大门的位置,你们就按照板凳的方向去立向吧 。(又有说法:有点遗憾的是,杨公离开以后这条板凳被移动了一点,所以今天管氏宗祠的立向已不符合杨公的风水之法 。)

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管氏宗祠座东北向西南,砖木结构,硬山顶,风火墙,三进二天井,厅面宽15.2米,进深40.9米,高11米,占地1063平方米 。面对宽阔的梅江,祠堂前蹲着一对红褐色的石狮,因此前院又称为“狮子院” 。
门楣上悬挂着一块硕大的“继述堂”牌匾 。在这个颇为壮观的管氏宗祠里,管氏后裔在主祠堂左廊厅“尚羲祠”供奉的是杨公筠松的雕像和神位,这和三僚人对杨公的崇拜程度很是相像 。神位两侧的对联为“风水先师名揚四海,堪舆学术遍播五洲” 。右廊厅为“崇功祠”为修祠有功的仲清所设 。
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