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镇原八景久为邑人传说 ， 更是文人雅士的赋诗吟颂寄兴抒怀的所在 。但建置久已泯废 ， 有的尚有遗址 ， 有的置废址芜 ， 空留传说罢了 。据《重修镇原县志卷一》古籍与山川部分记载及前人传闻 ， 镇原八景是：
（一）玉山春雨 。遗址说法不一 。其一 ， 县东十里多白石 ， 阴雨之夜明艳如玉 ， 虽数日后其光不熄 。其二 ， 县右七里有玉山 ， 多白石 。其三 ， 在县东 ， 山上崇岩峭壁 ， 白石粼粼 ， 曲屈奇离 ， 春柳袅袅 ， 每雨过后 ， 山南光分城市 ， 碧映邻村 。其四 ， 县东七十里彭阳故县西面有玉山 ， 在刘大夫庄 ， 山上曾建有玉山寺 ， 因山而得名 。其五 ， 民间传说东川朱家沟沟或张新堡子的山上有白石 ， 就是八景之一的玉山 。这与前一、二所指接近 。究竟在什么地方 ， 重修县志肯定了彭阳西刘大夫庄的说法 ， 但寺废址毁无可考查 。
（二）潜台夜月 。潜台一名夜月台 ， 在县治北山瓮城中（俗称灯盏里）即东汉王节信读书著论处 ， 所以又名读书台、潜夫台 。传说这里清风徐徐 ， 槐香四溢 ， 飘进书屋沁人肺腑；月亮升起的时候 ， 真像挂在松林中的一轮玉盘 ， 光辉恬静 ， 肃穆安逸 ， 照着王符的读书亭阁 ， 显得格外的高雅幽静 。人们趁着月色游此胜境 ， 仰忆先生慷慨激越、精辟透彻、切中时弊的论著 ， 真是文笔犀利 ， 妙语横生 ， 景慕之情油然而生 。
（三）黉宫产芝 。明朝洪武年间 ， 灵芝产于文庙的柱础上 。本来灵芝不足为异 ， 奇特的是产处特殊 。人们都说这是文明的征兆 ， 是圣贤德望的反应 。与上古尧帝时的指佞的蓂荚（祥瑞的草）一样 ， 显示了神明的灵爽精气 。以后传说大成殿前的鱼池中有几砖洞 ， 灵芝就长在深处 ， 游人在池桥上争相俯瞰 ， 却怎么也看不见 ， 显得神秘莫测 。
（四）佑德集凤 。佑德观在潜夫山巅 ， 是宋代天庆观故址 ， 明朝永乐年间 ， 在故址上复建了玉皇殿、老君阁；清嘉庆五年邑人重修 。以后常有补修 ， 1958年拆毁 ， 1995年复建 。相传明朝时有异鸟集于佑德观 ， 百鸟结朝 ， 人们根据百鸟朝凤的传说 ， 便把它们当着凤凰了 。成为当时的胜景 ， 每天早晚上山观赏的人络绎不绝 。后来凤去鸟散 ， 而却成为八景之一的佳话流传至今 。
（五）太洋神湫 。相传在泾州北界有湫 ， 清澈不容秽浊 ， 如有喧污便能兴云致雨 。土俗逢天旱在湫边祈祷时而应验 ， 因为它是云和龙的住所 。另说 ， 五泉里（在彭阳东石窟寺 ， 因有五泉而名 ， 明时设五泉里）有湫叫太阳 ， 渊洞深处有大虫、蟒头、角似青羊 。人们不认得它 ， 以为是妖怪或神虫 。同时还有记载县东七十里处半山中有池环周五里多长 ， 水澄澈 ， 深不可测 。天旱时祈雨多能应验 ， 明朝万历八年邑令陈遇文建祠祭祀；十九年县令李盘取金色鱼、鲫鱼并莲、蒲、水藻、水葱、温草投到池里以供观赏 。又说 ， 太洋一名太阳 ， 在山腰中环围数里 ， 不涸不溢 ， 天旱祈祷常很灵应 ， 人们都把它叫神湫 ， 这就是古时候的朝那湫 。在“太洋神湫”条下还载 ， 在县东 ， 前志作神湫灵应 。广阔一片水波荡漾 ， 周围有数顷大 ， 不溢不涸 ， 停蓄山腰 。亢旱时莫不祈祷灵液 ， 可立见滂沱大雨 ， 滋润万顷良田 ， 庇祐百姓 ， 胜景第一 。据老年人相传 ， 神湫就是现在屯字镇太阳高家东面的孙家边边山下的沟池 ， 原叫太阳池 ， 已涸多年 ， 解放后县上利用已涸池底和周围的土地办起林场、农场 。后承包给群众了 。

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