【八运乾山巽向到九运怎么样 九运巽山乾向阳宅风水布局】三元玄空作为堪與学理气的这一部分，于华夏五千年文明有其独特的光辉 。也是《易经》在人类社会生活中的一种具体应用和体现 。
在今天，理气的学术比比皆是，如:玄空大卦，玄空飞星，沈氏玄空，长生水法，双山五行，洪范五行……等，有上百流派 。那么这诸家之言究竟孰是孰非？又是如何来的？
在唐以前，理气只有一家，即:三元玄空挨星法 。唐僖宗时，僧一行著理气伪书《灭蛮经》以祸外族 。未想，此书在本族盛传 。此为理气之一乱 。
清嘉庆前后，有好事者以纳甲而增三合理气之法，如:《长生水法》、《双山五行》等 。与三元河洛之理背道而行 。此为理气之二乱 。
清末，有沈氏得三元家之书 。无诀无师传而误解三元玄空挨星法 。此为理气之三乱 。
今天，信息、文化空前发达，稍识文断字者便著书立传，误解玄空者更甚 。此为理气之四乱 。此乱，乱之极也 。
三元玄空学，总以《青囊经》、《天玉经》、《都天宝照经》等经书为首要 。唯有《玉函通秘》不仅完全正确地注解了玄空学的经书，而且补充了经书中所隐藏的最高深的玄空学法门 。
世人常论"乾山乾向水流乾" 。有以立乾山巽向为是者;有以立巽山乾向，乾上来水或去水为是者……殊不知此为玄空学中六运之小交媾 。即六运武曲当令，以挨星诀开天卦，上下二盘龙山向水皆要得乾 。不仅零正要归位，而且中宫六三九一卦要通 。此等形局非六运不能做，非大福者不可得 。若依俗师所论，不过诈人钱财，痴人说梦耳 。
又世人常论"五鬼运财" 。诸家所言皆头头是道，皆言有寅葬卯发之能 。可知五鬼运财玄空所论只一句:三阳水向尽源流，富贵永无休！此为玄空发富发贵最速最大者也 。此局以三阳星到三阳方，有水光掩穴，天然生成为的 。此局虽三元九运皆有，但实又可遇而不可求 。岂是俗师所言随处可遇，随时可做？
更有甚者，妄言玄空之"山泽通气""雷风相薄" 。可知此中含玄空之最高奥秘，也是堪舆学之最高奥秘一一山水二城门 。此等形局，多少风水名家大师穷其一生也难遇一处 。岂是俗师所言城门之法随时在手？
如此赘言，只因玄空之法从来秘传，知之者甚少，唯师神授掌诀方能窥其厅堂，知其奥妙 。而世多有"高师"竖三元玄空之旗，不知误了多少孝子贤孙 。
三元玄空之法源于河洛，发扬于唐时杨公，宋时司马补论之，明时青田细阐之，清时蒋公又解之，民国时紫霞集数代先贤之言而录之于《玉函通秘》 。
玄空之法，《玉函通秘》详尽也 。堪舆之道，《玉函通秘》得其精要 。得师神授《钤诀》之理，可识华夏文化之瑰宝 。
医之所治，可治一人 。堪舆之所福，可福一家，可福一族，可福一国 。玄空之法，何其重也 。《玉函通秘》何其重也 。

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