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当时社会盛行的厚葬习俗更在一定程度上拉高了本就不便宜的丧葬费用，所以便导致旧时经济发达的江南地区的乡野村道之间停棺不葬的现象时有发生 。
这些没有足够的银钱支撑无法入土为安的逝者一般都随着他们的棺木一起被随意停放在田间地头，灵柩之上象征性地洒落着一些浮土和稻草，模仿开凿下葬深埋地下的样子，以告慰逝者亡灵 。
家属能够为逝者置办一方棺材已经很好了，还有家庭条件更为拮据的直接一卷草席将逝者包裹其中，然后将其置于田间草地之上，日渐腐朽的尸身往往会沦为一些流浪动物的盘中餐，可想若行走于其中，那场景何其毛骨悚然 。
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那时的田园风光并非是闲适惬意地拥抱自然，而是所到之处一片瘆人惨象，这恰恰与灯红酒绿的城市中心熙攘繁华的景象形成了鲜明的对比，富人夜夜笙歌一掷千金，而穷人生前受尽剥削、死后也难得安宁，细思真是大为讽刺 。
江南地界的风水玄学中华文化自古以来就是由多民族的不同传统文化结合时代发展的脚步所融合而来的，而在古今一直广袤的中国国土之上，各民族的传统文化依据当地风格迥异的地理环境等因素呈现百花齐放的繁荣景象 。
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俗话说：一方水土养育一方人，在古时的江南地区，当地人民颇有如江南景致般精巧雅致的民风玄学，而且伴随着江南地区繁荣发展的经济，在商业繁荣的当地，人民逐渐开始重视风水之说 。
比如对于安家搬迁、开市揽店等事，旧时江南地区的人们一律要请懂行之人先来看看风水，以求得保家业兴旺、福运顺遂的风水良方才开始行动，除此之外人们普遍认为家族发展的兴盛与否和同族丧葬祭祀的风水也有很大的关系 。
族中老者的衰亡被认为是岁寿福至之后羽化而去了另外一个世界，而作为后辈需得为其择一风水宝地下葬，才能得使逝者光辉荫及子孙、富泽万代 。
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而普通人家迫于经费受限，想要在寸土寸金的旧时江南地区为祖上逝者择一良地下葬并非易事，最终导致许多人家宁可选择停棺不葬也不愿在风水欠佳之地下葬，以免影响家族昌运 。
旧时江南地区盛行停棺长期不葬，不让逝者入土为安的行为不仅违背了仁孝纲常，而且人人如此还给环境建设带来了莫大的压力，本该花香草绿的理想田园变得尸骸遍野 。
而导致上述社会问题的根源便是：旧时江南地区关于民生问题的基础设施建设跟不上当时经济迅速发展的步伐，饱受剥削与压迫的普通百姓无力支付高昂的丧葬费用 。
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【从风水角度看堕胎 停胎与风水有关系嘛】再加上科技尚不发达的旧时人们普遍迷信风水，认为逝者丧葬规格关乎子孙后代运势，他们宁愿停棺不葬也不愿将就，久而久之此种陋习便盛行开来 。
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