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邹衍像
秦（公元前221—206年）
樗里子
樗里子名疾 ， 秦惠王的异母兄弟 。樗里子足智多谋、思维敏捷幽默 。秦人称他为智囊 ， 他曾率师征伐赵国、楚国 ， 因功封为樗里子 。樗里子临死前曾说 ， “一百年后 ， 会有天子”的宫殿在我墓地的两侧 。他的话果然应验了 ， 汉代他的墓东边有长乐宫 ， 西边有未央宫 ， 因此人们认为樗里子是个会相地的堪舆家 。
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司南
汉（前202—220年）
儒家思想
汉武帝时期 ， 董仲舒提出“罢黜百家 ， 独尊儒术” 。此后 ， 纵横家、阴阳家逐渐消亡 ， 其阴阳五行思想也逐渐被儒家所吸收 ， 成为儒家天命观的理论基础 。自此儒家的天命观也逐渐成为对中国人影响最为深远的宇宙观、命运观 。
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董仲舒
术数定名
西汉时期著名学者 ， 宗室刘向集合门人编撰了我国第一部综合性的系统反映国家藏书的分类目录——《七略》术数命理类书籍被编入“术数略” ， 被正式定位为一种重要典籍 ， 说明术数在当时已经得到了政府的认可 。
三国两晋（220年—420年）
管辂与《管氏地理指蒙》
管辂是三国时期的术士 ， 他容貌丑陋、不讲礼仪 ， 从小就喜欢仰观星辰 ， 成人后精通《周易》、占相 ， 远近闻名后世流传他著有《管氏地理指蒙》一百篇 ， 为古代堪舆地理集大成之作 。
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管辂知机图
晋代风水鼻祖郭璞
《太平广记》上记载郭璞：“周识博物 ， 有出世之道 ， 鉴天文地理 ， 龟书龙图；艾象谶纬 ， 安墓卜宅 ， 莫不穷微 ， 善测人鬼之情况 。”《葬书》是郭璞的重要著作 ， 它全面论述了风水的理论和实践 ， 把风水学从传统的相地中分离出来 ， 奠定了风水学的基础 。
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郭璞像
隋唐（581—907年）
形势派大师杨筠松
杨筠松是唐代的风水大师 ， 唐宋以来风水分为形势、理气两派 ， 杨筠松是形势派的创立者 ， 重视龙穴砂水和定向 ， 撰有《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》等讲龙脉、述形势的著作 。
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杨筠松
宋（960-1127年）
宋代相地大师赖布衣
赖布衣字文俊 ， 自号布衣子 ， 故称赖布衣 。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地 ， 凭着精湛的堪舆理论与技术 ， 一路怜贫救苦 ， 助弱抗强 ， 留下了许多神话般的传说 ， “风水大师”的名声不胫而走 。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一 。传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走 ， 经一百多年后传给了刘伯温 ， 刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业 。
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