中国天地之学的历史渊源
龙脉文化是中国古代天地之学的一大分支 。天地之学的起源可以追溯到原始人类的狩猎时期 ， 那个时代的人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作为住所 。经过漫长的历史演变 ， 这种选择的方法逐渐形成自己的系统 ， 成为传统文化一个重要的分支 ， 人们又把这种学说叫做风水学 。与此同时 ， 古人都把选址作为安乐业的头等大事 ， 其本质是就是选择生气旺盛的风水宝地 ， 使天、地、人三才合一 ， 所以这种理论最后被称为天地之学 。
但是这种以阴阳五行为基础 ， 八卦九星为基本元素 ， 以寻龙择穴为目的的学说缺乏科学依据 ， 所以收录于清代《四库全书》的重要典籍《撼龙经》仍然需要重新整理 ， 以便读者吸取其中的精华 。下图以数轴的形式展示了中国天地之学的历史渊源和流变 ， 从中可以一窥中国历史各社会时期所涵盖的哲学思想和传统文化价值的演变过程 。
上古
古人择地
远古时期 ， 与风水有关的相地行为就已经产生 。早在原始社会 ， 先民就知道择地而居 。通过考古发现 ， 先民对住宅的要求是：地势要选取坡度台阶地、地形要选在河床边、土质要干燥、地基要坚实、水源要充足、水质要纯净、交通要方便、四周要有林术、环境要优雅等 。

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古人择地
夏（前21世纪—前16世纪）
天干地支
夏朝中后期 ， 随着天文历法的发展 ， 占星卜巫在整个国家的政治经济生活中处于十分重要的地位 。天干地支就产生于这一时期 ， 在后来的相地术中经常运用 。


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铜钱上的十天干
商（前16世纪—前11世纪）
盘庚迁都
商族很重视地理环境 ， 商汤灭夏 ， 到盘庚时 ， 经历了五次迁都 。盘庚认为由奄地迁至殷地 ， 要奠定居所 ， 傍山选址可以避凶迎吉 ， 居住在那里可以是殷商发达 。果然在迁都之后 ， “殷道复兴” ， 使商朝又统治了几百年 ， 创立了灿烂的青铜文化 。


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盘庚迁都
西周（前11世纪—前771年）
《周易》
《周易》被认为是中国古代第一奇书 ， 内容只要包括“经”和“传”两部分 ， 相传为周文王所作 ， 书中所记载的诸多理论和方法为后世历代堪舆地理学家所运用 。


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【风水学的概念 中国风水学的基础是】
伏羲六十四卦方圆图
周公作《周礼》
相传《周礼》为周公所做 ， 此书记载了与风水密切相关的土宜法 ， 土宜法就是以各种土地适宜于各类人民、鸟兽、草木的法则 ， 辨别十二土地区中各物名号 ， 占视人民的居处 ， 以趋利避害 ， 使人民旺盛 ， 使鸟兽繁殖 ， 使草术生长 。


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周公
春秋战国（前770—221年）
邹衍与“五德始终说”
邹衍 ， 战国时齐国人 ， 哲学家 ， 知识渊博 ， 号“谈天衍” 。他在继承古代阴阳五行说的基础上 ， 提出了“五行剩胜的理论” ， 即五行生克理论并以此解释自然和社会的发展变化 。

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