“有时候不是因为你错了，只是因为你老了 。”这是互联网世界的真理，“老”就意味着不再性感、不再撩人，不能占领青年的心智思维，不能执掌未来的胜负关键，因此，所有互联网公司都信奉“得青年者得天下”，马云自然也不例外 。
3年前，阿里巴巴集团内成立了二手物品买卖社区“闲鱼”.最新的数据显示，2016年闲鱼的用户从1亿激增至2亿，“鱼塘”（闲鱼内不同的社群）从12万个激增到40万个，分享了1.68亿件物品，包括玩具、画、宠物等等，甚至开辟了“代叫起床”、“代练游戏”、“塔罗牌占卜”等奇葩的服务，更有“一支口红的诱惑”、“告别前任”（卖前任送的东西）、“一起Cosplay”等鱼塘让人脑洞大开，血脉喷张 。
而最为重要的是，这些社区中55%的用户为16-27岁的90后，他们平均加入4个鱼塘，担任43%鱼塘堂主（社群负责人），单日互动超过12次，“面交（当面交易）”、“不刀（不讲价）”、“求约”成为他们之间的流行语 。显然，四海八荒的青年们把闲鱼当作“认同感泉涌，归属感尿崩，幸福感爆棚，高潮不断”的圣地 。

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是的，腾讯会做社交，阿里也能做社区，分享经济下，活跃的社区运营才能让人“燃情热血、蜜意心上”，只讲买卖的套路，留不住，腐萌美燃的社群，得人心 。
分享式生活“带你飞”
就像拉切尔.博茨曼在《我的就是你的：协同消费的崛起》一书中所说：建立在资源共享上的消费模式，是一种全新的经济模式，而这种分享对经济的影响力“就如同所有制对工业革命一样巨大” 。
无疑，在滴滴、共享单车、Airbnb等分享经济的教育下，90后的互联网原住民们早就习惯了将“闲置”分享，降低自己的生活成本，变相提升自己的购买力，小到将大学的听课笔记、参考资料卖给学弟学妹，中到拿数万元的相机镜头与同好者互通有无，大到以数千万元的豪宅、别墅分时租赁……各种“断舍离”、“用享玩”，他们是不想浪费“半张床”的一代，对他们而言，生活本身就是分享 。
最新的《中国分享经济报告2017》显示：2016年我国参与分享经济活动的人数超过6亿，同比增加1亿左右 。参与提供服务的人数约为6000万，同比增加1000万 。就像日本经济学家田中秀臣所述：人们一边在供给，一边在消费同好者的供给 。
例如闲鱼某手工皮具鱼塘的塘主，一开始只是被朋友邀请，建立了相关的兴趣鱼塘，拉来朋友圈200多人，没过多久，就人气飙升，聚集起5万名同好者，她也没想到中国有那么多年轻人爱好手工皮具，大家在一起探讨，不同材料如何混搭，设计如何更带感，入门需要哪些工具，更有各种迷弟、迷妹为其中动人心魄的产品掏出真金白银，千元万元也不是问题 。
一切正是马洛斯需求理论中“情感归属”与“自我实现”的相互叠加，青年们有更多自由支配的时间，有喜欢互动、分享、协作的天性，大家贡献“肉体”力量和智慧力量，其累积起来的爆发力是恐怖的 。
因此，闲鱼才利用阿里的技术和大数据储备，以精准的“用户画像”高效匹配鱼塘的各类供求，再将移动化、人人分享、互动交易做好，不断优化“自上而下的游戏规则”，进而调动底层的社会力量，带着青年们一起酷炫，一起飞，实现《技术元素》中“突然爆发的惊人量能” 。
社区化运营“搞事情”
而在另一面，如今移动互联网普及，内容多元、碎片，导致生活方式、价值观的多元与碎片，使得互联网人群圈层化，不同圈层间隔阂感极强，但在圈层内却有高度认同感、感染力、自组织，由此，便形成各种各样的社群，它们如雁群，如羊群，有人领飞，也有人跟着飞，有人做低头吃草的羊，也有人做牧羊之犬……社群成员有共同的目标、纲领；高度协同；一致行动 。

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