诚者，天之道也；诚之者，人之道也 。这话是《孟子》中的，关键就在讲述个“诚”字！


“诚者，天之道也”是什么意思呢？就是说“诚”就是天道规律运行的的特点，天道是不虚假的，是真实的本性表现，不会存在因为像私欲一样的外物而扭曲真实！


“诚之者，人之道也 。这个“之”字我理解为代词，代指前面的“天道”，因为“天道”的博大和深奥，我们作为人是无法企及的，但是我们人类要想很好的生存下去，就必须把自己的行为规则靠向天道规律，也就是说我们只有如此才能成为一个诚身，这是人类应该走的道路，也是最优的途径！


其实“诚”并不是孟子提出的，早在孔子学习《易经》的时候就通过解读笔述这个过程有明确的提到过，这里就不做无意义的搬运了，孟子的思想其实是对孔子思想的继承与发扬，把思想内容运用于具体的解释上而已！


对于儒家来说，孟子可以称得上是孔子思想的正统了，从孔子——曾子——子思——孟子来看，这条传承还是相对值得我们信任的！


我们的诚实也是诚于道，而非和傻瓜一样的问你什么就说什么！诚有个前提就是必须得知“道”，否则你所谓的“诚”只是愚蠢的行为，而非孔孟之道中的“诚”的本意，你本人更不可能是有道的“诚身”！


诚的表现是天道的性质，因此诚身就可以看做天道的代表，我们的中国文化是法于自然的，就如那句“人法地，地法天，天法道，道法自然”一样，所以真正的诚者必通达于自然规律！


【诚者天之道也注释 诚者天之道也诚之者人之道也】我们永远要记住“诚”的目标对象是什么！否则你就会经常成为“诚”的对立面了！

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