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中国人称自己为“炎黄子孙，”因为在五千年前，皇帝打败了炎帝，统一了中国的各部落，而炎帝虽然战败，但是他优秀的品质却没有被磨灭，人们在尊皇帝为中华人文始祖时也没有忘记了炎帝，所以称自己为炎黄子孙 。相传黄帝是有熊氏部落的首领少典之子，又名轩辕 。
《史记.皇帝本纪》记载：皇帝曾经训导和带领虎、豹、貔、貅、熊、羆这六种野兽打败了炎帝，统一了南方各部落 。之所以产生了“貔”和“貅”，则是因为貔貅这种动物是有性别之分的，雄者称“貔”、雌者称“貅”，人们为了使这种动物更加具有神话色彩，才把二者结合在一起称为貔貅 。关于这六种野兽参加战斗的故事，人们也是争论不休，有学者认为这六种野兽参加过炎、黄大战是确实存在的，也有学者认为野兽难以驯服，可能黄帝带领他们去参战只是为了起到恫吓的作用，真正作战的还是黄帝的军队 。而关于貔貅为什么也会和黄帝一起参战，很可能因为黄帝是有熊氏部落的首领，而貔貅又是与虎狼有着密切关系的猛兽，因此自然而然的听从有熊氏的命令，而“貔”和“貅”应该也是各自图腾的代表 。
2.战争时代的产物：貔貅大放异彩
自从黄帝统一了中国各部落后，战事开始平息，人们又重新过上了平静的生活，这是他们信仰并供奉貔貅，把它示作部落的保护神 。然而战争是永远不会平息的，随着社会的发展，人们开始有了阶级意识，原始的氏族公社开始瓦解，私有制经济兴起，因此各部落之间为了争夺财富，让自己变得更加强大，所以开始频繁的进行战争，“战神貔貅”，就应运而生了 。《礼记·曲礼》中有记载：“前有士师，则载虎皮；前有挚兽，则载貔貅 。”说明人们把貔貅载在战车上，前方有士兵，后方有貔貅，如此庞然大物，想必敌人看见后就会心惊胆战，不敢轻易作战了 。也有传说是在战车上挂一张貔貅皮，同样也能起到震慑敌人的作用，可见貔貅这一上古神兽，无论是否真的出场，都给人一种无形的压力，是当之无愧的战神，能够让敌人闻风丧胆、不战而逃 。


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著名的京剧《失街亭》，讲述了马谡失街亭，诸葛亮挥泪斩马谡的经典桥段，其中有这样一句话：“两国交锋龙虎斗，各为其主统貔貅 。”这又是何用意呢？原来因为貔貅战神的名号，人们就直接用貔貅一词代表军队了，比如十万大军，也可以称之为十万貔貅 。王实甫的《西厢记》中有云：“羡威统百万貔貅，坐安边境 。”此外，还有“貔貅不断，万骑云从 。”和“十万貔貅入播来，秋毫无犯市门开 。等很多通过“貔貅”来代指军纪严明、作战英勇的部队 。可见貔貅作为无往不胜的战神，在古代军队中一直拥有神明一般的地位 。只不过在封建王朝后期的战争中，人们已经把貔貅作为了换取利益的工具，他们统帅“十万貔貅”，最终的目的不是保家卫国，而是为了让自己升官发财，获得世袭罔替的爵位而已，因此貔貅在后期逐渐腐败的封建王朝中，由于军事制度的松弛，也失去了它战神的本来意义 。
貔貅作为远古时期的图腾，就已经有了保护神的作用，人们认为貔貅不仅能保护自己部落的百姓，也能保佑疾病远离、驱逐妖魔鬼怪，赋予了它很多的保护功能 。因为貔貅又叫做辟邪，因此很多贵族为了保佑自己，也会给身边亲近的仆人取“辟邪”这种名字，比如电视剧《大军师司马懿之虎啸龙吟》中，魏明帝曹睿对父亲曹丕赐死母亲甄姬，又对待自己冷漠的行为和态度感到极度恐惧，因此将身边的宦官取名为辟邪，通过辟邪的名字来保护自己不受伤害，祈祷受到神明保佑 。因为貔貅是皇帝亲自封赏的神兽，所以历代的皇宫中也摆放了很多的貔貅，象征着皇室的威严，也保卫着皇家的财物 。还因为貔貅能驱逐邪恶的东西，因此在帝王和达官显贵去世之后，他们会在自己的墓旁放置两只貔貅，来保卫他们死后进入极乐世界，不被外界打扰 。

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