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广西南宁市武鸣区三月三山歌对唱（摄影：江永生）
山歌源于春江水？
2018年四月，李健在百色靖西推出改编新作《山歌好比春江水》，一时间从广西红遍大江南北 。在寒流突至的时节，从歌名来看，“春江”二字至少能给人带来超过两条秋裤的暖意 。那么壮族山歌是从“春江”发源而来的吗？
早在南朝梁代就曾有记载，在如今的广西宾阳一带“乡落唱和成风”，清代《岭表纪蛮》中的“三五月明歌四起，不消魂处也消魂”，说的也是壮族歌会的盛大场面 。按照壮学宗师黄现璠所言：“壮族自古以来就是一个爱唱山歌的民族，可说壮族山歌是壮族文明的源点和重要传播手段之一 。”
简单来说，是个壮族人可能都会唱山歌 。

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唱山歌从娃娃抓起
“可能是当我在娘胎里面就已经接触山歌了 。”歌王阿宝说 。与阿宝师出同门的宜州籍广西歌王韦知宝，跟山歌结缘也是从小开始 。“那时候我记得好像是 7 岁，然后隔壁家有爷爷奶奶唱，我们那边是唱壮歌的，然后有一首歌非常吸引我，我就用汉语来翻译一下‘麻拐叫连连，想讨老婆没有钱，拿张板凳陪妈坐，哄得一年算一年’ 。”
壮族山歌简称为“壮歌”，又称 “壮族民歌”, 一般指壮族人用壮话演唱的民间歌谣，最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊 。真正意义上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始 , 这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑 。
传说很早以前，一位壮族老歌手的闺女长得很漂亮，又很会唱山歌，远近的小伙子都想向她求婚，于是老歌手提出赛歌择婿 。各地青年歌手纷纷赶来赛歌，以期望被老歌手和姑娘挑中 。从此，形成了定期的赛歌集——歌圩 。


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壮族山歌合唱
谁说唱山歌一定要有山头？
正如网上冲浪不一定要有浪，如今唱山歌也不一定要有山 。
随着互联网的普及，不少斗歌大会的阵地都转移到了线上平台，人在家中坐，歌从微信群里来 。生活琐事，外出见闻，万物皆可山歌，网络喷子与一众键盘侠在博大精深的山歌文化面前，都悄悄加入山歌群聊 。除了在群里聆听高手对决之外，还会求知若渴地从《现代山歌三万首》上汲取新鲜血液，不断充实着自己的歌库 。
阿宝说：“以前人家都说唱山歌都是在树木下面唱，现在我们可以走上舞台，用山歌的形式来宣传，也加入了改编民歌，加入了流行的元素，能让更多的年轻人去接受 。”


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壮族歌王阿宝的山歌工作室
阿宝现在在南宁江南区的一间音乐工作室录制山歌，将山歌搬入电子录音棚，搬入年轻人的世界，是他对壮族山歌的期待 。“我们一个是没有形式的限制，唱歌不指定在哪个地方唱，重要的是唱出想表达的情感；也没有限制谁不能唱歌，刘三姐也可以，莫老爷也可以，阿牛哥也可以 。”
或许，只有理解广西山歌存在的真正意义，才能读懂我们脚下的土地，正如歌里唱的那样：“山歌好比春江水，不怕滩险弯又多 。”

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