“风水”是起于中国民间的一种神秘文化 。长期以来，人们对它的评价褒贬不一，尤其是在科技昌明、文化发达的今天，风水被贬斥为迷信，并为大众所不齿 。
相比于在大陆的衰败，风水文化在海外却异常繁荣 。香港风水师甚至已经与律师、会计师和医师，并称为“发四师”，香港大学为此还开设了相关课程 。

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我们前两天的文章中说，风水文化在港澳台地区流行，很大一部分原因是殖民者刻意保留了中国传统文化中带有神秘色彩的部分，大众越是将所有社会矛盾和问题都归结为鬼神、命运时，他们的殖民统治就越稳固 。
对于笔者的观点，很多读者也是认同的，但他们也给出了另一种解读的视角 。港澳台以及一些海外同胞，因为无法获得祖国的庇护，风水、占卜等兴起于民间的文化就成了凝聚民族向心力的最好精神纽带 。


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久而久之，风水在海外隐然上升到民族信仰的地位，特别是许多纵横商场多年的大佬、首富们对风水的痴迷，更是为这种文化的传播和发展提供了源源不断的动力 。
亚洲新晋赌王、马来西亚首富林梧桐原本只是福建安溪的一个穷小子，抗战爆发后被迫下南洋讨生活 。他在吉隆坡靠收废品起家，一步步成为马来西亚建筑大王，后又开始转战旅游业，开发了著名的云顶赌场 。
林梧桐的成功绝大部分源自于个人奋斗，但他却对风水的痴迷到了无以复加的地步 。云顶赌场坐落在一座小山之上，这里与其说是赌场，倒不如说是个小城 。


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山上酒店、娱乐场、咖啡厅，各种设置应有尽有 。林梧桐需要大量员工来维持赌场的正常运转，然而他的招聘条件却相当奇特 。
李梧桐不看重学历、外貌，最重要的标准就是八字与他合不合 。最为人们津津乐道的是云顶的所有水龙头都面向一个方向，只要客人洗漱就意味向林老板“开水”（付钱）了 。
和其他赌王一样，李梧桐对风水的迷信可以说到了无以复加的程度，但相比于香港的华人首富李超人来说，却又是小巫见大巫 。


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李超人不仅迷信风水，而且还分门别类，对于不同的需求经常要聘请不同的风水师 。比如说为李家专门看阴宅的是蔡伯励，挑选黄道吉日的是“陈伯” 。
李超人的旧居深水湾道79号大宅可以说见证了他从塑胶厂小老板到华人首富的历程 。据说这里是山环水抱、藏风聚气的风水宝地 。由于财运极佳，李超人后来虽然因为人丁兴旺而常常抱怨不够住，但却始终不愿搬出 。
随着李超人迈入老年，功名利禄早已被他看淡，取而代之的是健康和长寿 。为此他又在寿臣山上为自己物色了一座新宅 。


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这里原先叫寿桃山，李家新宅被弯弯曲曲的公路环绕其中，宛若寿星饱满的额头 。风水上讲“水管财、山管人”，李超人这是舍水取山，虽然财运将稍逊旧居，却可以添福添寿 。
香港大佬们关于风水的奇闻趣事还有很多，他们的传奇经历又为风水披上了一层神秘的面纱 。
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