可能有些人还不知道，原来这个八卦图竟然也是分成先天八卦图和后天八卦图的 。那么，为什么要这么分呢？先天八卦图与后天八卦图到底有什么本质的区别呢？
据传，先天八卦图是由伏羲创造的，所以也称伏羲八卦图；后天八卦图是由周文王创造的，所以也称文王八卦图 。不过，还有一种说法，后天八卦图是战国时期才创造出来的，而所谓的先天八卦图反而要晚于后天八卦图，是由北宋的邵雍所创造 。对，就是那个梅花易数的创始人 。
还是先看一下，先天八卦图和后天八卦图分别长什么样：

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可以看出，先天八卦图和后天八卦图最本质的不同，在于八个卦的方位不同 。
我们知道，八个卦其实分别对应了八种自然现象，即乾对应天，坤对应地，兑对应泽，离对应火，震对应雷，巽对应风，坎对应水，艮对应山 。
在先天八卦图中，是这样规定卦序数的，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八 。
关于先天八卦，《说卦》中有这样一段话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错 。”
所谓天地定位，指的是乾为正南，坤为正北，为整个先天八卦定好了基本的方位 。
所谓山泽通气，指的是艮卦位于西北，与位于东南的兑卦相互对应 。这里，艮为土，兑为金，土生金，所以通气 。
所谓雷风相薄，指的是震卦位于东北，与位于西南的巽卦相互对应 。震为木，巽也为木，为同类，薄是接近的意思 。
所谓水火不相射，指的是坎卦位于西方，与位于东方的离卦相互对应 。坎为水，离为火，水火相克不相容 。
乾坤定了南北之位，并“生出”了其余的62卦 。坎、离定了东西之位，纯卦分别为上经的第29卦和第30卦，结束了上经 。水、火相互结合构成了既济卦和未济卦，分别为第63卦和第64卦，结束了整个的64卦 。


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再看后天八卦图 。坎卦位于正北，离卦位于正南，原先的正东变成了震卦，正西变成了兑卦 。然后坤卦位于西南，与位于东北的艮卦相对，乾卦位于西北，与位于东南的巽卦相对 。
同样，《说卦》中有这样一段话：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮，万物出乎震，震东方也，齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之洁齐也 。离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也 。坤也者地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤 。兑正秋也，万物之所说也，故曰言乎兑 。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也 。坎者水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰，劳乎坎 。艮东北之卦也，万物之所成，终而所成始也，故曰，成言乎艮 。”
有一个说法，叫做“先天为体，后天为用”，其中，这个“体”指什么？个人理解，应该是本质、本性的意思 。不管是定位、相薄还是通气、不相射，都是指八卦的本性及关系，也确实通过天地、水火定了本位 。
那么，这个“用”指什么呢？应该就是具体的应用 。震的“出”，巽的“齐”，离的“明”，坤的“养”，兑的“言”，乾的“战”，坎的“劳”，艮的“成”等等，都是作用、用途的表现 。后天八卦图的八卦方位也被日常生活所采用 。比如，水在北方，为冬天，冬藏；火在南方，为夏天，夏长；震为东方，为春天，春生，兑在西方，为秋天，秋收 。再比如，农村的院子，旱厕在西南方位，正是坤卦的位置，对应着母亲，暗藏了母亲的隐忍和奉献，体现了母爱的伟大 。

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