卷尺带有风水的 风水盒尺能做风水标尺吗


【卷尺带有风水的 风水盒尺能做风水标尺吗】
关于床头朝向的风水,目前网上众说纷坛,让广大读者不知道听谁的意见好 。岩水林风认为网上的很多意见不一定是从风水角度来阐述的,而且还相当肤浅 。目前有几个论点,岩水林风不愿全部认同 。
第一个观点认为床头枕南北方向为好
其论据是认为这样顺应了地磁场,磁力线与人体相对应,若朝东西方向则磁力线会切割人体,不利于健康 。岩水林风要说:有一种想法叫“想当然”!如果在高纬度地区接近磁极的地方或许还可试试 。况且如果你的房子是朝东南或者西南这种四隅斜向的,床头如果朝北,那你的床头肯定是顶着一个九十度的墙角,这就反而犯剪刀煞了 。
另外,在中国的四合院落中,堂屋基本上坐北朝南,而宅主或重要长辈住的房间都在东间,他们的床头大多以枕东为主的,如果你让长辈头朝北睡,他一定会扇你的嘴巴,因为人死了放棺材才是头朝北的 。古人早就发明了指南针,但没有哪一个风水先生发明了一定要枕北的好处,况且地球还有磁极倒转的特点,你怎么能说头朝南北一定好呢?即使你头枕北,月球和木星对地球带来的引力,也会让地核运动发生变化,从而引起磁变化,你就不一定枕北了 。

卷尺带有风水的 风水盒尺能做风水标尺吗

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第二种观点是床头不能朝西 。
其理由为地球自西向东自转,你头朝西相当于与地球运动方向顶撞,从而引发种种不利 。岩水林风想说的是这种想法很卖萌很哗众取宠,我们有几个人能看到地球自转,我们在地球引力的作用下,与自转早已适应产生了惯性,在这种惯性中怎么也顶撞不了自转方向 。这种顺应便是老子李耳所提倡的道,以顺为道,顺之者昌,而非逆也!
第三种观点是头枕西方代表日落西山,夕阳西下!
岩水林风认为这是在玩心理学,风水目前之所以发展不起来就是因为太多人把文字游戏、语言游戏、图片游戏、心理游戏拉到风水中了 。有兴趣的读者可以参考本人《数字能影响风水吗》中的论述 。延安整个城市基本上都是坐西朝东,中轴线多年不变,毛主席在那里建立了革命根据地,我们的事业不但没有日落西山,反而蒸蒸日上!

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第四个种观点是养生家们提出的
比如《千金要方》中“凡人卧,春夏向东,秋冬向西”,和《老老恒言》中“凡卧,春夏首宜向东,秋冬首宜向西” 。岩水林风认为这些说法要咀嚼的,自古至今有几个人在不同季节把床换来换去的,而且许多长寿老者的床自结婚一放就是到老到死 。再说皇帝的床还为紫檀木居多,一个床有好几吨重,你搬来搬去,不把人累坏笑死,有谁听说过交泰殿的床换过,如果床放反了那就不叫地天交泰了,反而叫天地否了 。在风水中床是穴心、是龙眼,一旦定准则开始感应地脉气机,反而忌讳经常变动方位 。这里的意思是床不动,你可在不同季节换换枕头朝向而已,当然不嫌费劲的除外 。
怎样的床头朝向才叫好
有人要问:到底什么样的床头朝向好呢?岩水林风认为:能让你睡的香,能让你生下聪明健康宝宝的床,这样的床头朝向就好!
睡的香,说明你的营气卫气运行很正常,心肾相交,水火既济 。体内得到了天地间给你的中和之气 。不安的床头,会让你多做恶梦,你的心神会告诉你的,这叫神通感知,西方叫第六感 。如果气场恶劣,人的元神会本能反应的 。张介宾在《景岳全书》中言:“盖寐本乎神,神其主也 。神安则寐,神不安则不寐” 。而《灵枢.邪客》讲:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所会也” 。《血证论》:“寐者,神返舍,息归根之谓也 。肝藏魂,人寤则魂游于目,寐则魂迫于肝” 。古人常讲意到神知,惊魂未定,神魂不守舍这样的话,意思是我们体内是存在智能而灵性的事物的 。这些东西叫神志,它对气感反应很灵敏的 。我们有时要用本能来测试一个地方气感 。婴儿、动物的本能比人更灵敏 。


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