三、百里村得名由来及移建新址后的村落发展
关于百里村村名由来，地方志中载:“村名百里，维何?言自此至单父为路百里，至任城亦路百里，方与地居适中，因以名耳 。"
单父即单县 。任城即济宁，该村距离两地都是百里，是得名原因 。古人之所以以家乡村落标量这两个地方的距离，是因为单州和济宁都是古代名城，鱼台县与两州都曾存在行政上的隶属关系 。单县是古单州州治，在五代、宋、金时期鱼台县曾隶属单州，但自元代开始在行政上与单州再无交集 。据此推测，百里村命名时间，应该是在鱼台隶属单州时期，即五代、宋、金历史时期 。
综上，古百里村原址在今陈井村一带，是一个在宋金时期就存在的古老村庄，后避水搬迁至现在的位置 。原百里村，最大可能是沦为洼下荒废之地，也或者成为人口甚少的小聚落 。因其地有一古井，且距离县城三里，故人们称呼该地为“三里井”康熙年间，陈姓人家迁居于此，后改称陈井 。
大约在元代、西迁5公里后，百里村村民继续谱写着他们古老村落的精彩华章
在现在的百里村村东原来有一条河道，在文献记载中相传叫赵王河 。我们从在古地图中查知，该河道在乾隆时期叫“八里河” 。靠近百里村的八里河上有一座桥,桥名“岱航桥” 。光绪本《鱼台县志·建置·桥》中有载:“岱航桥，在百里村东，河形宛然，相传即赵王河也 。”
得益于水陆交汇的交通优势，搬迁后的百里村发展成为集贸市场 。康熙本《鱼台县志·建置·市集》中载:“百里集，县西南十二里 。”正是旧城到今百里村的距离 。乾隆年间，鱼台县城自王庙镇旧城搬迁至今鱼城镇驻地,此后的乾隆和光绪本《鱼台县志·建置·市集》都显示:“百里村，城北八里 。”证明直到清末百里村仍然是集市 。
村民口碑传承着作为集市时代的百里村盛况，津津乐道中也掺杂着一些带有演绎色彩的传说 。相传百里村是一个风水宝地，商贸活动非常兴旺，除平时成集外，每年三月有大庙会，会期七天，方圆几百里都来赶会，商铺林立，各种商品应有尽有 。又据说，很久以前，有南蛮子来到此地，说百里村地形是凤凰地，头北尾南、这样对村里不好 。还熊有介事地给说了破解方法，按方位在村落的东南西北中各建了五座庙,打五眼井,说这样做村里就不会被凤凰”妨”住 。村民因此上当，百里村的风水就被破坏了，日渐衰败 。
这种情节类似、痛恨和归罪南蛮子的民间传说故事，在北方广大地域有很多，自有其社会历史根源，但传说往往经过长期演绎附会，不可尽信 。但百里村存在过数座庙宇，倒是事实 。如今庙宇、古井的大体方位，村里老年人还依稀记得，在地表还能发现砖瓦等庙宇建筑遗留痕迹 。其中有两眼被埋人地下的古井，村民还能指划确切位置，言之凿凿 。
四、泰山神信仰和百里村庙会
文献中也有对该村寺庙建设和庙会盛况进行了精彩的描述，印证着部分口碑传说的真实性 。康熙本《鱼台县志》中介绍百里村时，对该村庙宇和庙会也有记载:“而(百里村)北有碧霞元君院，巍焕特甚，岁以三月十八日设醮会，凡三昼夜，商贾骈集，盛于他会，称邑盛焉 。”
碧霞元君，就是民间俗称的泰山奶奶 。自汉代开始，泰山神信仰开始盛行于华北地区 。泰山主神是“泰山府君”，即东岳大帝 。中国最早的见于官修志书的东岳神庙，是鱼台的泰山府君祠 。据唐代《元和郡县图志》卷十《河南道》载:“泰山府君祠，在鱼台县西十二里 。”能在《元和郡县图志》中被特别记载，鱼台泰山府君祠之盛况可想而知 。百里村恰在当时鱼台县城西稍偏南12里，考虑到明代在泰山神信仰上逐渐崇信碧霞元君，甚至比东岳大帝犹有过之，因此百里村碧霞元君院是唐代泰山府君祠衍变而来的可能性非常大 。
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