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出外人家山下路
石头心事付无言


中国人爱石，以奇石来抚慰生命 。
所谓天怜爱山欲成癖，特设奇供慰寂寥 。
“石令人古 。”文震亨的这句话是传统赏石理论的重要论断 。
古，不是对古代的重视，在这里的意思是绵长的时间 。
石令人古，意思是品石而得苍古之趣，品石而臻永恒之趣 。
人之生命，乃须臾之身 。
倚于石，百年人可驰骋千年之趣，何不为也！




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今人也许不解古人为何长爱那一片无用的顽石，其实这和中国古典的哲学与审美是默契相关的 。
中式古典审美主体是儒释道的合流，其中又杂以诸家小说，浑沌融通，不分彼此 。
而审美见诸于赏物，诸流可见，偏于一端 。
中式古典赏石，更多的是偏于道家审美，这和日本枯山水审美偏于释家审美有根本不同 。




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一石清供，“千秋如对” 。
人于石前，独对千秋，对万年，对永恒，独思生命之价值，抚慰此生之短暂 。千年万年之石就出现在自己的目前，这“千秋仅笔”，在我生命中灿烂的跃现 。
石而非得居沮丧之叹，而放旷高举，俯仰之趣由此得焉 。
中国人玩石，是将生命放到永恒中审视它的价值和意义 。
白居易《太湖石记》说：“然而自一成不变已来，不知几千万年，或委海隅，或沦湖底，高者仅数仞，重者殆千钧 。”




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相信爱石之人，都有生平与第一颗石头相遇的过往，那种相知相惜的美好，一如初恋 。
“石不能语，最可人”这也是爱石之人，面对自己心仪之石，常会发自内心的微笑，而这微笑往往就是收藏前进的动力 。




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灵璧石早在战国时期就作为美石贡品，其特点正如宋代诗人赞誉的“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉”而著称，以“瘦、皱、透、漏”的千奇百态的外形变化和坚韧、温润、细腻、滑如凝脂和形态逼真而倍受宠爱 。
灵璧石因以上特点而独占奇石之首，有“试观烟云三山外，都在灵峰一掌中”之意境，故为古人所钟 。




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灵璧石大者高广数丈，可置于园林庭院，立足为山，峰峦洞壑，岩岫奇巧，如临华岱 。
小者可供于厅堂斋馆，或装点盆景，肖形状物，妙趣横生 。
闲暇对坐，一瓯清茗，神趋其中，诗律歌节，琴韵画意，袅袅侧畔，顿发清思，把人带入另一境界，得到一次美的陶冶 。
文震亨谓之“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里 。”


一、历史渊源


灵璧石形成于晚元古代震旦纪期间，距今约8-4.4亿年；唐宋时期，灵璧石被列为贡品，和英石、太湖石、昆石同被誉为“中国四大名石” 。




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清代，灵璧石被乾隆帝御书为“天下第一石”、又被称为会唱歌的石头、古代的打击乐器罄就是灵璧石所制，一直传承至今 。

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