邢台蓝池位置蓝池庙风水

【邢台蓝池位置蓝池庙风水】
雨后的清晨，古老的钟声回荡在安静的南池山村，蓝池庙也苏醒在渐次散开的雾霭之中。距今已有千年历史的蓝池庙，静静伫立于在距绵西高速公路仅8公里处的三台县塔山镇。庙内存的汉砖、唐碑、宋代“神仙洞”摩崖题刻和清朝乾隆时潼川知府柴鹤山等书赠的匾额、奈何桥与望乡台，包括以“石林”为代表的自然和人文景观，共同撑起一个梦幻般的文物世界，进入第八批全国重点文物保护单位的行列。

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古庙古匾古树古色古香
蓝池庙的山门，是清同治年间重建的木结构重檐歇山式楼宇，戏楼向里，一层抬空，次间塑黑白无常，二层戏台，有对联。戏楼两侧各有一株古柏名叫“将军柏”，树围三四米，枝繁叶茂，盖悬云霄。树上挂有标牌，相传是宋朝某位阁老所植，附近丝公山下的阁老湾是其故里。三台文史专家左启为此赋诗：解甲归来植树多，抗秦弗用老廉颇。拔地雄风吞日月，冲天正气壮山河。
蓝池庙的正殿名岱岳殿，供奉“东岳大帝”，本为泰山之神，因为传说他掌管各种生灵的出生权，被民间传为与阎罗王共管阴朝地府。岱岳殿又叫东岳殿，重建于明弘治二年（1489年）。重檐歇山顶，盖筒瓦，正脊安放鸱吻等，一层檐下有斗拱28朵。在建筑史方面，有重要价值。正殿前檐下悬挂“岱宗岳府”的黑漆木匾，下落款大清乾隆甲子年仲春，其上款写的潼川府知府柴鹤山敬献。

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左启说，柴鹤山是清乾隆五年（1740年）由刑部郎中出任潼川知府的。他饱读诗书,工书善对。当年的蓝池庙住持僧法号宗吉，屡试不第才出家为僧，后来以蓝池庙住持身份担任潼川府的“僧会司”，是当地宗教领袖。宗吉本是读书人，有天在蓝池庙门柱书写“因火成烟夕夕多”七字,广求对句，一时无人能对。某日，知府柴鹤山携学府教授邓作弼到蓝池庙，对“此木为柴山山出”，宗吉叹服。柴鹤山后为岱岳殿题了“岱宗岳府”四字,邓作弼题了“桂子天香”四字。其后,宗吉将柴、邓题字刻制匾额,一直保存到现在。
蓝池庙主体建筑四进三院。山门、拜殿、岱岳殿等沿中轴线排列，由南而北，逐级抬升。岱岳殿左右分别是侧殿，木结构，抬梁穿斗相结合，悬山顶，小青瓦覆面，面阔5开间，进深6柱8檩，柱带木质，檩上墨书：大清宣统二年仲冬月望六日谷旦。今年56岁的蓝池村村支书李良国说，在上世纪中叶，这寺庙曾作为蓝池村小，他自己都在这村小读了小学初中。

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古刹佛教文化源远流长
李良国说，蓝池寺庙来历于一口水池——蓝池，如今尚存。据传蓝池在宋代已存在，圆似满月，直径约15米，深约2米，水明如镜，终年碧蓝，故曰蓝池。据传说，在月圆之夜，夜阑人静时，到池边望幽幽蓝池水，可以看见已故亲人的影子，人们附会为请人在阴曹地府的情景。
蓝池庙的佛教文化，可以追溯到东汉。前些年,蓝池村东汉崖墓出土的汉砖上，刻有隶书“元和二年已成就万年香”的铭文。“元和二年”即公元85年，为东汉章帝年号，铭文砖所刻“蔓带盘长图”，在北京雍和宫《法物说明册》里讲，这“盘长图”是“佛门八吉祥”之一。这也表明,佛教在东汉章帝时期,便已在塔山蓝池村蓝池庙一带流传。

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