当年，北新桥的商铺很齐全，居民日常所需的物品都可以在这里买到 。比如吴裕泰、万丰号、永馨号茶叶店；增福泉、德成号油盐店；天福斋酱肉铺；元发永、仁和店米面铺；大生堂、志善堂药铺以及当铺、烟叶铺等，应有尽有 。
吴裕泰茶叶店是其中的佼佼者 。清末民初，北京城里的茶叶店大大小小不下三百余家，每年的茶叶总消耗能达到近400万斤 。以当时北京城人口不足200万人来看，这种消耗量还是很惊人的 。吴裕泰开业于清末光绪年间，第一家店址便选在了北新桥，正是看中了这里是南来北往的交通要道 。多少年来，吴裕泰在北新桥的茶叶店都没有变过位置 。
当年的吴裕泰茶叶店规模非常宏大，总占地有15亩之多，总体建筑分为八个院落，100多间房，初来乍到者仿佛进入了王府一般 。其店铺总体分为两个部分，前半部分为茶叶铺，后半部分则是客房、库房等组成的若干个院落，其间还有假山点缀，颇有些江南园林的别致 。不过，这座花园式的建筑早已被拆毁 。
根据记载，当年吴裕泰茶叶店的茶叶质量好，售价又比其他茶叶店便宜，所以顾客非常多 。每年入春后，吴裕泰茶叶店会派人专程到安徽采办茶叶，自己雇人熏制、拼配，因此成本低，货色好 。另外，当年吴裕泰里货物齐全，花茶、绿茶、红茶、普洱茶都有销售，这也吸引了大量的顾客 。
天福斋酱肉铺也是当年北新桥的一大商号，其位置在如今北新桥地铁口B口附近 。它经营的炉肉和炉肉丸子供不应求 。炉肉今日已经不多见，当年又称为挂炉肉或响皮肉，炉肉的做法和烤鸭类似，烤好后一般的食用方法，要么是熬白菜，要么就炖粉条 。炉肉丸子则是用切炉肉时散落的碎肉加上淀粉做成的丸子，一般也是和白菜一起熬制食用 。
天福斋的炉肉炖粉条和炉肉丸子熬白菜，是这一带居民非常喜欢的家常菜，因为他家名气极盛，天天供不应求，生意十分红火，到民国年间，发展为三间门脸 。
从北新桥地铁站最具老北京特色的A口出来向西，一派高楼大厦林立的景象，见证着新时期北京城市建设的成果 。如果时光倒退到明清时期，在如今天客隆超市的位置，有一座历史悠久的庙宇——慈寿寺 。
说起慈寿寺，很多读者的第一反应是地铁6号线和10号线的换乘站：慈寿寺，一出慈寿寺地铁口就能看到慈寿寺塔，它也被老北京人亲切地称为“玲珑塔” 。北新桥的这座慈寿寺虽然没有高耸的宝塔，但当年耸立在大雄宝殿前的一块古碑，记录了这座古寺的历史 。
这块石碑名为《开元寺兴造记》，由住持恒安立于明正统十年（1445年）六月 。根据碑文的记载，该寺庙兴建于唐代，开元年间改称“开元寺” 。根据历史记载，开元二十六年（738年）唐玄宗李隆基下诏，要求各州，“以郭下定形胜观寺，改以开元为额”，即要求每个州在州城内的寺观中选择一处位置最好、规模最大的改为开元寺或开元观 。由此推断，北新桥这里的这座庙宇，兴建年代或早于开元年间，而且是幽州城（当时的幽州城在今西城区南部一带）东北郊颇具规模的一座庙宇，因此获得以皇帝年号命名的殊荣 。改称开元寺后，每到千秋节，即唐玄宗生日（八月初五）那天，都要举行祝寿活动，在那一天，寺庙中要悬挂皇帝的画像，官员们在此行礼、进香 。千秋节在唐玄宗时，全国要放假三天，百姓们则借此机会举办各种娱乐活动 。
如今，全国仍然有多处唐代开元寺遗存，最为著名的要数福建泉州开元寺、河北正定开元寺以及定州开元寺等，前不久泉州的开元寺，还随着泉州古城其它多处古迹被评为世界文化遗产 。如今北京唯一遗存的一座开元寺位于顺义区 。这座开元寺经过一千多年的变迁，到民国时已经破败不堪，后来淹没在民居之中 。前几年，文物部门展开了对于开元寺的修复，古寺焕然一新 。虽然建筑结构早已经不是唐代的原物，但至少庙的名字成为历史的见证 。

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