原来此山本是同知祖先的墓地，老秀才侦知对方丢失地契凭据很久了，故此图谋欺占，最初和同知的爷爷兴讼，到同知这辈已历经三世 。历任知府都认为同知一方本系望族，未免欺负老秀才贫穷，无不怀有同情偏袒之心，可哪知腐儒居心叵测，凭朴素简陋掩饰他的奸诈 。若非张静山巧用城隍，端正民风，黑白如何得以区分得这样清楚？
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这年秋天，张静山负责秋试，请我参校试卷 。他本就是好酒量，饮到酣处，无意说出此事，很是得意 。我问他向城隍求梦，果真得到明示？他笑道：“我借口随便一说罢了，两家都没地契凭据，只能设计观察他们各自的表现，真正的子孙，自然难舍难离；否则出于勉强，仓促之间难掩作伪 。大抵人纵然没有良心，大庭广众之下，也断不会甘愿厚着脸皮、忍心把别人的祖宗认作自己祖宗的道理！天良尚未丧尽，只在此刻，这便是人所以有别于禽兽的地方 。正是循着人性，我方才分辨出真假是非啊！”
在座之人，无不叹服，我特意将这段故事记下 。但凡留心断狱的官员，遇到疑难之事，也可以此作为效法，从来神灵的明示，都是寄托于人，对此尤要灵活把握，不可拘泥不化（是又未可泥而不化也） 。
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此案译自《苕兰馆外史》中【张静山观察折狱】一篇
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