《红楼梦》背吾国之普遍精神《红楼梦》不直接，乍看之下，背吾国之普遍精神，“哲学的也，宇宙的也，文学的也” 。——王国维先生一口咬定它有大意图 。《桃花扇》就是另一回事，“政治的也，国民的也，历史的也”，但打动人心的仍然是爱 。欧阳予倩的电影里，李香君自尽，侯方域投降，导演可能为了观众好，一把泪让人流痛快了，绝望而爽朗 。
但孔尚任的李香君像基督，不死，出家，言下之意：还未至我殉道的时候 。古人偏爱把主人公送进空门里去，贾宝玉不也出家了，在我的私心：好作者不为了营造悲情而堵住最后的窄门，“引导永生，那门是窄的，路是小的”，令观者固不朵颐兴尽，也庆幸道：有那么一处南柯境，李香君、贾宝玉他们还活着 。善哉善哉 。
《红楼梦》虽是残篇，也已完整好的艺术必携带宗教的精神片段，它不连篇累牍，美和善见面——即止 。艺术倘患精神病，也不是别的，只是艺术家来者不善了而已 。白先勇的一些短篇，《一把青》、《孤恋花》、《思旧赋》……颇得《红楼梦》、《桃花扇》之精神，但他毕竟不能创造出一个贾宝玉——天地的顺民、家门的逆子 。
不是他没这个本事，而是《红楼梦》在这里，贾宝玉再没别处可去 。有些文学人物是搬不动的，安提戈涅、哈姆雷特，咱们这边的李香君、贾宝玉等等，他们被等同于他们自己，本身作为一个固定概念而存在，不容归纳和演绎 。想来贾宝玉作为儿女，父母是极痛苦的 。曹雪芹，孔尚任而白先勇，都在写破败……
但林黛玉才进荣国府就有破败的气象在，“忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人”，破一个角；到贾母问她读什么书，而贾宝玉摔玉，随着林姑娘内心的苍凉，荣国府破的这个角就裂成了一道缝 。孔尚任之“眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了”还在导引结果，不如曹雪芹一动笔就大结局 。
张爱玲、白先勇都是曹雪芹的好学生，老实旁人这么弄，格局打不开；独有《红楼梦》，武器库洞开让你随便看，你攥着盾牌还不敢抢进去 。白先勇的短篇呢？拿《思旧赋》来说，一胖一瘦两个老嬷嬷，夹在水泥楼之间的李公馆，老爷病笃、夫人托梦，小姐出走、少爷疯痴……“石径两旁的蒿草，抽发得齐了腰，非常沃蔓，一根根肥大的茎秆间，结了许多蛛网，网上粘满了虫尸” 。做足了气氛 。
电影导演倘拿到这些文字会跃跃欲试，拿到《桃花扇》团团作难，拿到《红楼梦》就抱头不语了 。并不在谁比谁高明，白先勇的这些作品更像是他对《红楼梦》、《桃花扇》的答卷，真是好学生，满分——张爱玲之后又一拿到满分的奇才；电影导演再对着白先勇做答卷，颇凝重地聚着眉，然而心思轮转，各怀道理 。
素面《桃花扇》，还需要你多说什么；对《红楼梦》，还需要你的什么道理？白先勇，张爱玲之所以是好学生，他们老实 。好学生都比较老实 。
【了解故事里的配角们 夜读红楼梦后感】写于二十多岁特别喜欢《红楼梦》的那几年，上学期间，参考文献全丢了

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