历史由人评说，我是大明白哥 。以前跟别人聊天，那些人不知道就愿意问我，所以我也乐意给别人答疑解惑 。问到了“搞破鞋”的由来，这个问题没什么不雅观或者庸俗，确实有过去一段历史遗留下的渊源 。虽然很多人都明白其中意思，但解释不出缘由 。

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其实“搞破鞋”最关键的两个字是“破鞋”这就是意义性的东西，至于搞这个字，爱搞啥搞啥 。“破鞋”源于北方胡同(秦淮一般叫弄堂)一些没有“字号”的皮肉生意者，在住宅兼工作室大门口，挂一只旧的绣花鞋做标识，以此招揽生意，于是就有了“破鞋”这个代名词 。大明白哥这里要解说一下，门口挂“破鞋”其实是招牌，代表做缝补洗浣活的 。旧社会困乏多苦，打杂卖艺或出力干活赚的钱很少，一大家人难以养活，所以挂羊头卖狗肉无奈做了暗娼流莺，至于外人怎么知道谁是谁又不是呢？这个就看熟客或间接介绍了 。
可能有人又不明白，皮肉生意和“字号”有什么关系?让大明白哥解释一下 。当时民国是发放合法娼妓证的，暗c就是不想让人知道的，也不交税的一类人群，所以也就是不合法的 。过去上档次的是有名号的，像旧社会的商铺某某老字号，不用说也知道干嘛的——卖的 。跟唱戏的班子艺人有个艺名一样，j女的名号起码一听就让人欣慕 。就说民国有一个艺j叫“小凤仙”的就是名号，花魁自然是头号(挂牌接客就是头牌) 。


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为啥她的名号会被很多人知道呢，还因为她与蔡锷将军有一段至死不渝的爱情，这段故事还被拍成了影视剧 。没有字号的暗c，也没什么好的身价，卖身也只能赚小钱 。
这种门口挂着鞋的形式，在东北也曾存在过，闯关东的年代也算久远，以至于很难联想是个什么样的年代，不过史料里还是有一部分记载的 。
解释“破鞋”就不能不提到相应的背景与历史，这又是另一部分历史话题了 。过去的东北大部分是外来人，而且少之又少，三户就是一屯，五户就是一村，以至于独门独户孤独的人过年了跑到大路上接人回家过年，可以想象那时闯关东有多么苦，东北人的热情好客就是这么来的 。
那时的东北人生活艰苦条件有限，所以才有了闻名东北的杀猪菜，因为冷才有了上炕烫酒整一壶的舒坦 。如果不了解历史，一定会对东北人很多误解读和鄙视，什么大姑娘叼大烟袋，养个孩子再吊起来……无疑这些都和环境有关系的 。再往下说似乎要跑题了，言归正传，继续说说“搞破鞋”这个词吧 。


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老东北春天开荒种地，冬天打猎捕渔，穿山越岭久了衣服会破烂，但更主要的是需要鞋 。那时候的鞋是用布纳的千层底，或者是皮子用粗线连起来做的，无论衣服还是鞋都需要的做，再看今天的衣服鞋子，那真是要好过一百倍！破了需要人修补，缝缝补补便是女人的事，闯关东的大部分是一个人打局面，有的为了挖参，有的为了淘金，主要是环境艰苦带着女眷是个问题 。


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所以有门口高挂一只鞋便是此处“破鞋”驿站 。注意用了“驿站”这个词，对没错，就是修整休息用的 。过去东北有“大车店”也就是赶车人的集体旅店，而单身男人四处奔波挣钱的叫“跑腿子”，明显和赶车的把式不是一类人，他们就是这里的顾客 。
这个驿站一般就在乡镇，地方虽然不大也算安稳，驿站主人是单身女性，且会手工缝制，一般为寡妇或是失联妇女，寻找不到丈夫又迫于生计的 。“跑腿子”来此处除了修补以外，那就是为找个落脚的民宿，因为附近可能别无他处了 。当然，这需要一点费用，没钱拿着生活物质交换，那时物质就是钱 。猎物，皮毛，粮食，山货等均可，多的就不说了，东北俚语是辛酸泪的凝结 。

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