我来为你唱歌，你请听着 。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通 。怀念家乡的游子啊，不知西东 。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同 。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中 。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空 。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从 。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷 。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸 。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛 。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容 。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空 。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞 。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
4.《祭石曼卿文》宋代 欧阳修
维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭，至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文 。
曰：呜呼曼卿！生而为英，死而为灵 。
其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名 。
此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星 。
呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生 。
其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精 。
不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎 。
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤 。
今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情 。尚飨！
译文:
在治平四年七月某日，具官欧阳修，谨派尚书都省令史李旸前往太清，以清酒和几样佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前设祭，并写一篇祭文来吊祭：
唉，曼卿！生前既是英杰，死后必是神灵！那跟万物一样有生有死，而最后归于无物的境地的，是你由精气暂时聚合的身躯；那不跟万物同归于尽，而出类拔萃永垂不朽的，是你流传后世的名声 。这是自古以来的圣贤，都是如此的；那些已载入史书的姓名，就像太阳星辰一样明显 。
唉！曼卿啊！我见不到你已经很久了，可是还能想象你生前时的模样 。你意态不凡，光明磊落，又那样超群出众，埋葬在地下的遗体，我猜想不会化为烂泥腐土，应该会变成最珍贵的金玉 。不然的话，就会长成青松，挺拔千尺，或者产出灵芝，一株九茎 。为什么你的坟墓偏偏是一片荒烟蔓草，荆棘丛生，寒风凄凄，露珠飘零，磷火闪闪，萤火虫乱飞？只见牧童和砍柴的老人，唱着歌在这儿上下走动；还有慌张受惊的飞禽走兽，在这儿徘徊悲鸣 。现在已经是这样的光景了，经过千秋万岁之后，怎知道那些狐狸、老鼠和黄鼬等野兽，不会在这里掏穴藏身？自古以来，圣贤都是这样，难道单单看不见那旷野上一个挨一个的荒坟？
唉！曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我本来是早已知道的 。但怀念起过往的日子，越发感到悲凉凄怆，不知不觉迎风掉下眼泪的我，也只好愧于自己达不到圣人那样淡然忘情的境界 。希望你能够享用祭品 。
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