世界自然与文化遗产敦煌莫高窟通过壁画、造像等艺术形式，向世人展示了辉煌灿烂的东方佛教文化 。其中第85窟壁画描绘的佛本生故事，艺术地再现了佛教的教义和佛祖的轮回经历 。
其中《聪明的毗舍离》壁画已不对公众开放，通过查阅《贤愚经》可以复原这个令人震撼的故事，记录于此，承接前两篇《嫁入豪门成贵族，佛经揭秘是自身素质先天决定论》和《两国智斗，突显这个女人不平常，媳妇当娶这样的》 。
（三）
贵为皇亲国戚的毗舍离，在舍卫城安居乐业，受到城中百姓的尊重和喜爱 。光阴荏苒，日月如梭，不觉很多年过去 。她生了32个儿子，个个高大魁梧，相貌堂堂，所娶儿媳们也都是非富即贵的贤达名流的女儿 。一时家丁兴旺，姻亲众多，势力令全国人民都对他们家族敬畏 。

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一天，毗舍离的小儿子骑着大象出门游玩，在护城河的桥上，迎面遇到宰相的儿子从城外回来 。年轻气盛的两个贵族公子各不相让，僵持良久，围观的百姓越来越大，且议论纷纷 。终惹得毗舍离的儿子瞋心大发，自恃孔武有力，将宰相的儿子，连人带车地掀进护城河中，摔得头破血流，多处骨折，遍体鳞伤 。
宰相见到儿子被欺负，勃然大怒，深以为耻，但慑于毗舍离家王族背景和密布全国的权贵网，一时敢怒不敢言，强忍恶气思谋良久，想出一个借刀杀人的毒计 。由此可见，时移世易，此宰相已经不是当年的宰相须达了，为佛陀建祇园精舍的须达早已皈依佛门，这一位心术不端的宰相应该是继任者 。
毗舍离老了，但她仍保持着年轻时的干脆利落 。知道儿子在外闯祸了，立刻用家法对儿子进行了重重的责罚，然后等待宰相家上门告状时请其发落 。可是宰相来了却并没有告状之意，反而带来32条用七宝做成上好的马鞭，作为送给32位公子的礼物 。
他表示，两家要做全国百姓表率，以社会和谐的大局为重，紧紧围绕以波斯匿王为中心的舍卫国贵族班子为核心，要以年轻人不懂事打架为契机，以化干戈为玉帛为手段，以不打不相识为原则，以两家结盟实现双赢为目标，团结一致地为实现共建百年豪门望族基业长青的伟大终极梦想而共同努力 。


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一番话，说得真个是鞭辟入里，高屋建瓴！要高度有高度，要深度游深度，要情怀有情怀，而且还有远方带着诗情及画意 。即便睿智如毗舍离这样的聪慧女子，也不禁为其宽广博大的胸怀和深邃如海洋的般的思想所打动和折服 。她相信了他，命儿子们收受了礼物，并盛情款待了来客，宾主尽欢而归 。
毗舍离的儿子们，各个善于骑术，发到手里的七宝马鞭表面镶嵌着螺钿、琥珀、珍珠、玛瑙、砗磲这些，让人注意力都聚焦在其奢华富丽的外表上了 。儿子们看了都爱不释手，从此鞭不离身，出入都当配饰一样佩着马鞭 。岂不知，马鞭暗藏机关，内嵌上好纯钢锻造的可做绕指柔的纤细的利剑！
奸佞之人，大都双重人格，口蜜腹剑，在毗舍离面前热情洋溢地畅想了半天未来，宰相一转身就择机向国王造谣诽谤：毗舍离的32个儿子想要谋反！他们天天结党构建裙带关系，日日骑马射箭练习杀伐之功 。他家势力过大，影响力强，如果谋反，一人可抵千人，后果不堪设想！国王并不信他的谗言，他了解毗舍离家宽厚仁爱、平和善良的家风，不相信她家会干出谋反这样的忤逆之事来 。
冷兵器时代，世界通行的规矩，不可以带武器觐见皇帝和国王的，除非是为了礼遇某位特别的贵宾才有例外 。否则，瓜田李下，说不清楚 。于是，宰相进一步唆使，国王可以试探一下，给他们个朝见陛下的机会，看看他们作何反应 。国王转念一想，觉得也不妨一试，遂传令召见32子 。果然如宰相所说，他们人人佩戴马鞭，便假意借来欣赏一下 。待32子献上马鞭，立即让人查验，确实各个暗藏武器！

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