明 黄花梨带暗屉小长桌 故宫博物院藏
蜻蜓腿则是一种S型腿足，往往上粗下细，足底还要外翻，腿部纤长而足底浑拙，也有叫螳螂腿的，它的作用与蚂蚱腿类似，不过更富有曲线的柔婉富丽之美 。

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清 黄花梨木三足香几 上海博物馆藏
龟足和其他腿不同，它是足底的一种作法，以前常被加在托泥下方，使托泥也能稍微腾起于地面，不显沉滞之感 。
现在我们还能在皇宫圈椅等带有托泥的家具上看到细巧扁平的龟足，据说皇宫圈椅的龟足设计大有来历，源于“河图洛书”之说 。


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金 张珪《神龟图卷》 故宫博物院藏
《易·系辞上》云：“河出图，洛出书，圣人则之 。”正是灵龟背负着《河图》《洛书》从水中出来，“灵龟负书”，实际上背的是天地，负的是山河 。
而圈椅的设计本身便蕴含了“天圆地方”的世界观哲学，在底部用龟足，正好契合了龟负天地一说 。这一处小小细节，便彰显着古人的精心与匠心 。


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黄花梨镶瘿木束腰卷草纹托泥圈椅 研习社珍藏
同时，龟足的运用和马蹄腿一样，背后其实都是古代文化中人们对这一种动物的肯定甚至崇拜：早至原始社会，就有着“龟甲占卜”的行为，在人们眼中，龟一直都与神灵有着密切的关系 。


中式家具·仿植物
当然，除了动物，植物也是人们模仿的对象 。
最为常见的便是仿竹作法，在家具上用仿竹作法时往往不止于腿足，而是几乎全身 。在主骨上模仿竹节的嶙峋，在细节上增加竹叶竹枝等，力求逼真自然，仿若实物 。
之所以仿竹，也要提到竹在传统文化中拥有的独特意象——“气节” 。


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明 黄花梨仿竹节玫瑰椅 美国明尼阿波里斯艺术中心藏
竹节之刚劲恰如傲骨之铮铮，文人读书识义，以君子自居，竹刚正清瘦，正如君子之风，遗世而独立，不受俗世凡尘所累，不被丝竹管弦所迷，宁折亦不屈，仿竹家具也因此多出现于书斋闺房重地，以颐养气度，慎独自省 。


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清 钱慧安 仕女四条屏之二（局部）天津博物馆藏
正因如此，竹与仿竹家具才会成为文人雅士的臻爱之物，以独特的姿态清立于家具领域的一隅，无论时代风尚几番转移，竹节工仍然有着岁月不败的魅力 。


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清 黄花梨仿竹南官帽椅
藤也是常被模仿的一个对象，藤本身的文化形象并不丰满独特，会选择模仿它更多的是一种材质模仿心态 。
要知道，藤也是制作家具的重要材料，最早的藤制家具甚至可以追溯到战国 。用藤编织的家具不仅外观质朴，触感也更为柔软舒适，又因为这种材料比较便宜耐用，在民间十分受欢迎 。


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明 谢环《杏园雅集图》 镇江博物馆藏
即便是能够使用硬木家具的人，也还是会偏好仿藤的坐墩 。仿藤编的绣墩并不鲜见，甚至还因工匠巧手而绽放出不同的光彩，手艺精妙的工匠甚至能将藤条被捆扎的状态原模原样地在硬木材料上展现出来 。

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