【尊前拟把归期说的意思】至于下面二句“人生自是有情痴 ， 此恨不关风与月” ， 是对眼前情事的一种理念上的反省和思考 ， 而如此也就把对于眼前一件情事的感受 ， 推广到了对于整个人世的认知 。所谓“人生自是有情痴”者 ， 古人有云“太上忘情 ， 其下不及情 ， 情之所钟 ， 正我辈” 。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨 ， 吾览江山 ， 常觉风雨江山之外 ， 别有动吾心者” 。这正是人生之自有情痴 ， 原不关于风月 ， 所以说“人生自是有情痴 ， 此恨不关风与月” 。此二句虽是理念上的思索和反省 ， 但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解 。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应 。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕 ， 一曲能教肠寸结” ， 再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事 。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲 ， 所谓“翻新阕”者 ， 殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听 ， 听取新翻杨柳枝” ， 与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲 ， 听唱新翻杨柳枝” 。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》 ， 亦云“因翻旧阕之词 ， 写以新声之调” 。盖如《阳关》旧曲 ， 已不堪听 ， 离歌新阕 ， 亦“一曲能教肠寸结”也 。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切 ， 正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心 。
末二句却突然扬起 ， 写出了“直须看尽洛城花 ， 始共春风容易别”的遣玩的豪兴 。欧阳修这一首《玉楼春》词 ， 明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅 ， 然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子 。这二句中 ， 他不仅要把“洛城花”完全“看尽” ， 表现了一种遣玩的意兴 ， 而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力 。然而“洛城花”却毕竟有“尽” ， “春风”也毕竟要“别” ， 因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨 。所以王国维《人间词话》中论及欧词此数句时 ， 乃谓其“于豪放之中有沉着之致 ， 所以尤高” 。

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欧阳修
欧阳修（1007－1072） ， 字永叔 ， 号醉翁 ， 晚号“六一居士” 。汉族 ， 吉州永丰（今江西省永丰县）人 ， 因吉州原属庐陵郡 ， 以“庐陵欧阳修”自居 。谥号文忠 ， 世称欧阳文忠公 。北宋政治家、文学家、史学家 ， 与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家” 。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家” 。

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