那么宋朝之后的中秋节，赏月实际不是主流，而更多的是人间的热闹 。
汪梦斗这首词写得通俗，但是他说错了开头 。
中秋月，自古就不寻常，那引发钱塘狂潮的，怒水奔腾的，就是中秋月，只是沉湎在世俗中的宋朝人，早已经淡化了中秋月的来历 。
当然这也是时代和社会的进步，生活富庶，人们不在敬畏自然 。
“十二度圆皆好看，就中圆极在中秋 。
前峰独上还吟玩，高兴多于庾亮楼 。”北宋 · 孙复《中秋月 其二 》
这首诗放在唐朝，叫做时尚，放在宋朝，叫“古意”和小众 。
因为人人都爱着世上团圆的热闹，你独自看月，就显得另类了 。
但是他的这种古意，却极好 。
一年十二个月圆，都好看，但是最好看的，是中秋节的满月，最大，最圆，最饱满 。
我独自去山头看月，沐浴神奇的月光，这最自然的山月，比在高楼上看，更显得天然，出尘，而我兴致勃然，如在仙境 。
这是深爱自然的人，高山赏月，比起倚楼看月，更加有着山野自然之美 。
但是从宋朝开始起，中秋节的内涵，侧重在良辰美景之下的人间团圆，像这样领略秋月之美的，逐渐少了 。
但是中秋节的存在，昭示了秋月不可动摇的地位，那是人心的安稳团圆 。

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实际上，如果有空，我还是建议要独自赏下中秋的月色 。
因为那里面包含着我们文明的历史进程，从上古，到今天 。
我们不再畏惧自然，但是要珍爱给了我们生存和延续的自然，爱着它的一切无私和美好 。

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