语言的厚实和美感来自于其表达工具的多样性和表达方式的多样化，形容词以极强的战斗力在其中施展了摧城拔寨的功效，我们关于天下所有生动的描绘和想象，更多是缘于形容词的劳绩。好比，巍峨高山、飞跃大河，苦夏严冬、瘦春丰秋，形容词修饰着我们对事物的评价，表达了我们心里的感受，也描绘了我们厚实多彩的影象。作家周晓枫曾写过一篇题为《形容词赞美诗》的文章，绝不遮掩地表达了她对形容词的偏心，也许繁复、绵密到华美的词语是形容词多变外表出现给我们最初的印象，然则形容词无疑更是忠实的纪录者。它隐约地在方言俚语中，保留了一个地域先民的禀赋与偏好，我总以为它是一种地域文化暗合的密码，或是破译一个地方文化和民俗的钥匙。
方言既是交流工具，也是文化载体。最早接触的天下，是家乡的一草一木和那些平时而充满生涯情趣的人和事。他们在我的影象中已经被家乡万荣的方言一刀一刀镌刻成了一组组鲜活生动的群像，每一种形象都有对应的描绘，那是我最早学会的形容词。我用家乡的方言中的形容词来表达那些我曾经稔熟的天下，已经到了不假思索的水平：白有月白、雪白，黑有黝黑、墨黑，红有大红、桃红、粉红、野棘红（深红，像成熟枣儿一样的红色）；说忙是“张捷”，表达情绪高、兴趣浓的是“心盛”，做事拔尖，没人能比得上，那叫“抹天牌”；就连最能表达万荣人性格特点的“争”，也是隧道的形容词，它准确而传神地显示了万荣人敢闯醒目、永不言败的精神特质。
万荣方言中的形容词多精练准确，用字很少，爽性利落，亦如万荣人的性格。形容年轻女子或小孩长得漂亮，只用一个字的形容词——皙（xi）。一个字就够了，容纳了所有对美的赞扬，这完全是古文中的一种书面语。若是放到爱嚼舌的村妇口中形容“漂亮”也顶多两字——酸净，一个女子若是长得白水酸净，你就想象去吧，要多白有多白，要多美有多美。若说一个女孩子顽皮、凶恶，也只用两字——马姒（si），有时刻从差异身份的人口中说出还会有差其余意义：若从老人口中说出来，多指女孩子不稳重，或许另有一种语重心长的味道在其中；若是从怙恃口中说出来，圆滑的意义要多一些，似乎另有一种亲情的纵容隐含于其中；而从旁人的口中说出来，或有挖苦和浏览的语气。我邻人的本家大叔就很赞赏隔邻家女孩子性格凶恶、做事利索，经常笑着说“看人家三女子马姒得和假小子一样”，“马姒”在此处戋戋两字，表达的意思还真就多了一层“谁说女子不如男”的意味来。万荣人形容事情办坏了，办糟了、关系失和了，也只用一个字——训。这事训了，就是这事办得欠好；他们两家训啦，就是指两家人之间失了和气。由“训”进而还可以引伸出许多不愿做的事和不喜欢的人，若是一小我私人总被人人调笑作“训”，那么这人可能在某些方面确实不咋的。
万荣方言中的形容词也体现了万荣人爱憎明白的性格特点。对虚伪风骚、甜言甜言者，就归为——骚轻；优美而不正直的称之为——妖捏。若是一小我私人被戴上“咬槽”的帽子，那么在村子里就没有什么人愿意与你共事了。由于“咬槽”常比喻某小我私人总跟周围的人闹纠纷，这个词虽然是从家畜常与同类在食槽上争斗引申而来，看似不雅，却很传神形貌了一种没有互助态度的人，老人们经常忠告后人与咬槽的人打扰可要小心呐。再犹如样是与“能”字搭配的两个词，“日能”的褒义因素要多一些，指的是有能力、醒目的一些人，而“龇（ci）能”基本上就是一个贬义词，指太过地显示自己的能力、又办不成事的那种人。万荣方言中形容一些好的方面的词，多词语雅致、用字考究。如“留列”，形容女子穿着整齐、正经大方，从用字和词意来看，似乎还能体会某种盛大排场中某些能上了台面的人所展现的某种风范来。再如“真卓”，形容语言清晰，籽实丰满。每当听家人口中念出这个两个字时，我的脑海里浮现的是一片长势喜人的麦地，父亲揪下一穗麦，在手中揉搓，然后摊开手掌，轻轻吹去麦芒，成熟壮实的麦粒一颗一颗在他的指掌间转动，嘴里念叨着“麦子长得真卓”，此情此景让我忍不住为家乡丰年的好兆头而满怀喜悦。

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