——雷燧为何选在宁远县建造舜帝祭祀陵？
作者：檀刀
宁远九嶷山舜帝陵正殿右侧的石堆上有“正穴”二字，而且在左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武“四神地”的居中位置，确实是一块少见的风水宝地 。

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现有湖南学者说这个舜帝“正穴”是舜帝真身葬地，舜帝就葬在宁远九嶷山舜源峰下的舜帝陵 。
永州记忆唐柏荣说：宁远“九嶷山舜帝陵已成为历史定义，任何不怀好意之徒质疑都是闹剧一场，权当笑话看！”
但令人奇怪的是宁远九嶷山这个号称是舜帝真身葬地的正穴，湖南相关管理部门却不敢向国家文物局报告，请国家考古专家前去这个舜帝“正穴”考古，并进行挖掘 。
既然宁远九嶷山玉琯岩的舜庙遗址都进行了考古挖掘，那为什么又不对这个舜帝真身葬地的“正穴”进行挖掘呢？
其实，这个舜帝陵并不是如唐柏荣所说“九嶷山舜帝陵已成为历史定义”，这个舜帝陵只是一个祭祀陵，而不是舜帝真身所葬的真陵 。
如果谁要请考古专家来挖掘，就如唐柏荣所说是“任何不怀好意之徒质疑都是闹剧一场，权当笑话看！”


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为了不让为舜帝造出的这个正穴“当笑话看”，只好不进行考古挖掘 。
对于为舜帝造出这个“正穴”，早有蔡次敏先生撰写了《舜帝真身陵新考》，指出：明洪武四年(公元1371 年)，明太祖朱元璋派遣翰林院编修雷燧祭舜，此时舜庙已湮灭无存 。主持修舜庙的雷燧在九嶷山又找不出符合帝王规制的舜冢 。雷燧就看风水为舜帝修了一座祭祀陵 。
湖南学者郑国茂著有《舜帝之谜》，他说了实话：“明洪武四年（1370年）明太祖朱元璋遣编修雷燧祭舜，确认舜源峰四周青山拱卫，颇有帝王之气，应是舜陵所在，于是将舜庙迁于舜源峰下，舜庙坐南朝北，表达舜帝身葬九嶷，不忘北国的意思 。从此陵庙合一 。”
说白了，此舜帝陵“正穴”的确定，依据的是：“四周青山拱卫，颇有帝王之气”，简单来讲，就是明朝人按照明朝时的风水观，指着某个风水好的地方，就说是舜帝的正穴了，仅当成一种象征，用于祭祀而已，又岂可当真 。


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那雷燧为什么选在宁远县修舜帝庙呢？
雷燧是元朝进士，福建建安人，明朝建立后，在国史院任编修之职 。他有个同事，叫贝琼，于明洪武三年（1370），举明经，入国史院召修《元史》 。在国史院，贝琼与金华宋景濂相友善，凡有著作，常互相推让 。及景濂为司业，建议祀伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武于天子之学 。太祖拒不采用，而当时犹有赞同者，贝琼乃作《释奠》以解辩之，赢得识者之赞赏 。由此可知，贝琼对于国祭三皇五帝等是很热心的 。
贝琼有个很要好的朋友，叫朱质夫，洪武初，奉召去宁远县当知县，临行时贝琼赠朱质夫诗一首，如下：
送朱质夫赴宁远知县
万里番禺自汉通，乘槎有客气如虹 。
【风水好 一座山有多个风水正穴吗】地分铜柱风烟外，山涌琼台雪浪中 。
帝子旌旗何处问，黎人衣服与时同 。
兴来好和苏公语，又度西南月半弓 。
洪武四年，朱元璋皇帝命雷燧去南方寻找舜帝陵并建庙祭舜 。“攷前代帝王崩，依山为陵，未有所谓塚也 。”此事国史院是人尽皆知，寻找舜帝陵自然是不可能的事，关键是建舜帝庙和祭祀陵 。

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